“刚须被数将”出自唐代贯休的《经友生坟》，诗句共5个字，诗句拼音为：gāng xū bèi shù jiāng，诗句平仄：平平仄仄平。
“刚须被数将”全诗：
多君坟在此，令我过悲凉。
可惜为人好，刚须被数将。
白云从冢出，秋草为谁荒。
不觉频回首，西风满白杨。
中文译文：
朋友生前的坟墓，就在这里，让我感到悲凉。可惜他是一个好人，刚刚离去就被人记起。白云从坟冢上升起，秋草为谁凋零。不知不觉地频频回首，西风吹满了白杨树。
诗意：
这首诗描绘了作者对已故朋友的思念之情。他来到朋友的坟墓前，感叹朋友离世带给他的悲凉之感。他认为朋友是一个优秀的人，可惜他离去得太早，还没有来得及受到更多人的赞誉。而坟墓上升起的白云和凋零的秋草，则让作者更加感慨朋友的离去。尽管时间过去了，作者不由自主地频频回首回忆，而西风吹过的白杨树也昭示着无法阻挡的时光流转。
赏析：
贯休是唐代杰出的文学家，他的诗歌作品以深沉、感伤的风格而闻名。这首《经友生坟》是他对已逝朋友的怀念之作。诗中表达了对朋友离世的悲痛之情，同时也流露出作者对朋友的赞赏和怀念之情。作者选择了朴素的词句，直接表达内心的情感，使读者能够深入感受到他的思念之情。通过描绘坟墓上升起的白云和凋落的秋草，作者成功地表达了时光流转、人事已非的主题。最后的西风满白杨，则更加强调了时光的不可逆转。整首诗情感真挚，意蕴深远，表达了人们对逝去朋友的深切思念和对生命无常的思考。
jīng yǒu shēng fén
经友生坟
duō jūn fén zài cǐ, lìng wǒ guò bēi liáng.
多君坟在此，令我过悲凉。
kě xī wéi rén hǎo, gāng xū bèi shù jiāng.
可惜为人好，刚须被数将。
bái yún cóng zhǒng chū, qiū cǎo wèi shuí huāng.
白云从冢出，秋草为谁荒。
bù jué pín huí shǒu, xī fēng mǎn bái yáng.
不觉频回首，西风满白杨。
拼音：gāng xū bèi shù jiāng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。