诗句

“能不重叹言”的全诗出处及翻译赏析


“能不重叹言”出自唐代张籍的《三原李氏园宴集》,诗句共5个字,诗句拼音为:néng bù zhòng tàn yán,诗句平仄:平仄仄仄平。

“能不重叹言”全诗

《三原李氏园宴集》

能不重叹言

暮春天早热,邑居苦嚣烦。
言从君子乐,乐彼李氏园。
园中有草堂,池引泾水泉。
开户西北望,远见嵯峨山。
借问主人翁,北州佐戎轩。
仆夫守旧宅,为客侍华筵。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。
倾我所持觞,尽日共留连。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。
况来幽栖地,能不重叹言


赏析


《三原李氏园宴集》是唐代张籍创作的一首诗词。诗意描绘了暮春时节的炎热与喧嚣,诗人来到李氏园,在清新的园中草堂欣赏风景,借问主人翁李氏,得知他是北州的军事辅助官员。诗人作为客人,在这美丽宁静的地方度过了一整天,畅饮留连,心情舒畅。诗中表达了诗人倾慕自然之美和向往闲适生活的情感。

诗词的中文译文如下:
暮春天早热,邑居苦嚣烦。
春天早晨已经炎热,都市的居住地十分喧嚣。
言从君子乐,乐彼李氏园。
豪言壮志取自君子的乐和悦意,我在那李氏园乐得忘我。
园中有草堂,池引泾水泉。
园中有一座凉亭,一池清泉从池塘里引来。
开户西北望,远见嵯峨山。
从门户向西北望去,可以远远地看到嵯峨山。
借问主人翁,北州佐戎轩。
借此机会询问园主,他是北州的辅助军事官员。
仆夫守旧宅,为客侍华筵。
主人仆人守着他们的古宅,招待着客人的盛宴。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。
情绪高昂,乐趣非凡,竹子树木芳香而美丽。
倾我所持觞,尽日共留连。
我倾覆我的酒杯,整日与众人一同欢聚。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。
我天性疏离,不合群众,常常喜欢这种闲适自在的样子。
况来幽栖地,能不重叹言。
何况来到这幽静的栖息地,难免倾吐低叹之词。

赏析:
这首诗词以自然景观为背景,展现了诗人对自然之美和理想生活的向往。诗中通过描绘李氏园的景色,表达了对大自然的热爱和向往自由自在、闲适安宁的生活态度。诗人借问主人翁的身份,融入了对社会现状的思考和反思,凸显了对世俗烦嚣的尴尬之感。整首诗情感真挚,意境清新,展示了张籍的浪漫主义倾向。这首诗具有较高的艺术价值,传达了作者对理想生活和追求自由的渴望,是一首典型的唐代田园诗作品。

“能不重叹言”全诗拼音读音对照参考


sān yuán lǐ shì yuán yàn jí
三原李氏园宴集

mù chūn tiān zǎo rè, yì jū kǔ xiāo fán.
暮春天早热,邑居苦嚣烦。
yán cóng jūn zǐ lè, lè bǐ lǐ shì yuán.
言从君子乐,乐彼李氏园。
yuán zhōng yǒu cǎo táng, chí yǐn jīng shuǐ quán.
园中有草堂,池引泾水泉。
kāi hù xī běi wàng, yuǎn jiàn cuó é shān.
开户西北望,远见嵯峨山。
jiè wèn zhǔ rén wēng, běi zhōu zuǒ róng xuān.
借问主人翁,北州佐戎轩。
pū fū shǒu jiù zhái, wèi kè shì huá yán.
仆夫守旧宅,为客侍华筵。
gāo huái yǒu yú xìng, zhú shù fāng qiě xiān.
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。
qīng wǒ suǒ chí shāng, jǐn rì gòng liú lián.
倾我所持觞,尽日共留连。
shū zhuō bù ǒu sú, cháng xǐ xíng tǐ xián.
疏拙不偶俗,常喜形体闲。
kuàng lái yōu qī dì, néng bù zhòng tàn yán.
况来幽栖地,能不重叹言。

“能不重叹言”平仄韵脚


拼音:néng bù zhòng tàn yán
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元

作者简介


张籍张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

作者介绍


张籍的轶事

  据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。

张籍的生平

  贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。

  南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。

  1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。

张籍的诗集

  张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。

  张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。

  上海古籍出版社有《张籍诗集》。

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