“岂如常闭门”出自唐代曹邺的《城南野居寄知己》，诗句共5个字，诗句拼音为：qǐ rú cháng bì mén，诗句平仄：仄平平仄平。
“岂如常闭门”全诗：
奔走未到我，在城如在村。
出门既无意，岂如常闭门。
作诗二十载，阙下名不闻。
无人为开口，君子独有言。
身为苦寒士，一笑亦感恩。
殷勤中途上，勿使车无轮。
城南野居寄知己
奔走未到我，
在城如在村。
出门既无意，
岂如常闭门。
作诗二十载，
阙下名不闻。
无人为开口，
君子独有言。
身为苦寒士，
一笑亦感恩。
殷勤中途上，
勿使车无轮。
中文译文：
城南的野居写给朋友
奔走还未到我的身旁，
在城市中如同在农村一般。
出门既然无意义，
何不如常常闭门不出。
写诗已经有二十年，
下界的人都没有听闻过我的名字。
没有人为我开口，
只有君子才拥有真言真语。
我身为一位贫穷孤独的士人，
即使是一声微笑我也感激不尽。
胸怀热诚地上路，
请不要让车子失去轮子。
诗意和赏析：
这首诗以写给知己的信函的形式呈现，表达了作者身处繁华都市而心灵却追求宁静宅居的情愫。在城市中，作者感到如同在乡村一般平静，反倒是出门奔走的时候，心中缺乏意义，与常闭门宅居相比较，更加无聊无意。这种思绪真实切实，流露出作者对虚浮繁华的世俗生活的厌倦。
作者自称作诗已有二十载，但却无名无功，似乎深感自身辛劳付出却得不到应有的回报。然而，诗中又表达了一种淡然从容的态度，表示并不在乎他人的评价和称号，只有真正的君子才会理解并分享自己的真实思想和感受。
诗的最后两句表达了作者对于处境的思索和期望。他自称为“苦寒士”，即使得到一丝微笑也心怀感激。同时，他寄望于殷勤的友人与他一同前行，不要让车失去轮子，借此表达了对友人关怀和期待共同奋斗的意愿。
这首诗以简洁干练的语言表达了作者内心独特的思考和情感，既有对生活现实的厌倦和追求平静的诉求，也有对友人真诚的期待和真挚的感激之情。通过这些表达，读者可以感受到作者对自我境遇的思索和真实情感的流露，也能从中引发对于现实和友情的思考。
chéng nán yě jū jì zhī jǐ
城南野居寄知己
bēn zǒu wèi dào wǒ, zài chéng rú zài cūn.
奔走未到我，在城如在村。
chū mén jì wú yì, qǐ rú cháng bì mén.
出门既无意，岂如常闭门。
zuò shī èr shí zài, què xià míng bù wén.
作诗二十载，阙下名不闻。
wú rén wéi kāi kǒu, jūn zǐ dú yǒu yán.
无人为开口，君子独有言。
shēn wéi kǔ hán shì, yī xiào yì gǎn ēn.
身为苦寒士，一笑亦感恩。
yīn qín zhōng tú shàng, wù shǐ chē wú lún.
殷勤中途上，勿使车无轮。
拼音：qǐ rú cháng bì mén
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》 、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。
诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
桂林阳朔（今属广西）人。大中四年 (850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。