“火云初起荔枝红”出自唐代许浑的《送杜秀才归桂林》,诗句共7个字,诗句拼音为:huǒ yún chū qǐ lì zhī hóng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“火云初起荔枝红”全诗:桂州南去与谁同,处处山连水自通。
两岸晓霞千里草,半帆斜日一江风。
瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。
《送杜秀才归桂林》是一首唐代许浑的诗。
中文译文:
桂州南去与谁同,处处山连水自通。
两岸晓霞千里草,半帆斜日一江风。
瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。
诗意:
这首诗是为了送别杜秀才返回桂林而写的。诗中描绘了桂州的美丽景色,山水连绵,景色宜人。清晨时,两岸被朝霞映照,千里草地波光粼粼,半张帆在斜阳下乘风而行。然而,预示着瘴雨将至,枫树黑暗,火云初起,荔枝变红,这让诗人感到忧愁。他担心杜秀才的旅途漫长,时间过得很快,希望他不要滞留在三湘五岭之间。
赏析:
这首诗通过对桂州美景的描绘,表达了诗人对杜秀才的送别之情。诗人通过描绘大自然的美丽景色,给读者带来了画面感和情感的共鸣。虽然整首诗很简洁,却给人一种亲切和温暖的感觉。诗人以诗人的独特视角,通过描绘自然景色来表达情感,让读者感受到他的情感与忧愁。整首诗意境优美,节奏流畅,充满了唐代诗歌的特点。
sòng dù xiù cái guī guì lín
送杜秀才归桂林
guì zhōu nán qù yǔ shuí tóng, chǔ chù shān lián shuǐ zì tōng.
桂州南去与谁同,处处山连水自通。
liǎng àn xiǎo xiá qiān lǐ cǎo,
两岸晓霞千里草,
bàn fān xié rì yī jiāng fēng.
半帆斜日一江风。
zhàng yǔ yù lái fēng shù hēi, huǒ yún chū qǐ lì zhī hóng.
瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
chóu jūn lù yuǎn xiāo nián yuè, mò zhì sān xiāng wǔ lǐng zhōng.
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。
拼音:huǒ yún chū qǐ lì zhī hóng
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东
许浑,晚唐最具影响力的诗人之一,七五律尤佳,后人拟之与诗圣杜甫齐名,更有“许浑千首诗,杜甫一生愁”之语。
从总体上说,许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格,追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以,尽管他也写过不少咏史诗,如“荒台麋鹿争新草,空苑凫鹜占浅莎”(《姑苏怀古》),“行殿有基荒荠合,陵园无主野棠开”(《凌歊台》)之类,但他在叹息的同时并没有批判意味,而是情绪更偏于消沉,一味哀叹岁华变迁,给人以灰暗的感觉。也正因为如此,他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看,正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活,诗的内容很单调,虽然技巧娴熟,意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣”(《送同年崔先辈》),“鱼沉秋水静,鸟宿暮山空”(《忆长洲》),这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错,写多了就成了俗套,后人所谓“许浑千首湿”(《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》)的说法,就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》,追抚山河陈迹,俯仰古今兴废,颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古,别无深意,读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作,亦时有佳句,如“马上折残江北柳,舟中开尽岭南花”(《暮宿东溪》),“两岩花落夜风急,一径草荒春雨多”(《郑秀才东归凭达家书》),都能在写景中托寓情思,婉丽可讽。而意境浅狭,气格卑弱,是其通病。另外,许浑是《清明》一诗的作者,由于南唐编《千家诗》时出错,导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧,在此改正。
其诗现存 500首左右,无一首古体。近体以五、七言律诗居多,圆稳工整,属对精切,致有“声律之熟,无如浑者”(田雯《古欢堂集·杂著》)的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”(方回《瀛奎律髓》)。一般说来,他的警句常出现在第二联,如“溪云初起日沉阁(一作“谷”),山雨欲来风满楼”(《咸阳城东楼》)、“水声东去市朝变,山势北来宫殿高”(《故洛城》),而到后半篇往往流于平沓,各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”,以显示拗峭变化,为后人所仿效,称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷,有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本,题名《许用晦文集》,多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收,则于正集2卷外,有续集1卷,续补1卷、集外遗诗1卷,较为完备。《全唐诗》析为11卷,有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。