“天子送严光”出自唐代王绩的《赠李征君大寿》，诗句共5个字，诗句拼音为：tiān zǐ sòng yán guāng，诗句平仄：平仄仄平平。
“天子送严光”全诗：
孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。
幅巾朝帝罢，杖策去官忙。
附车还赵郡，乘船向武昌。
九徵书未已，十辟誉弥彰。
副君迎绮季，天子送严光。
灞陵幽径近，磻溪隐路长。
编蓬还作室，绩草更为裳。
会稽置樵处，兰陵卖药行。
看书惟道德，开教止农桑。
别有幽怀侣，由来高让王。
前年辞厚币，今岁返寒乡。
有书横石架，无毡坐土床。
兰英犹足酿，竹实本无粮。
涧松寒转直，山菊秋自香。
管宁存祭礼，王霸重朝章。
去去相随去，披裘骄盛唐。
孔淳拒绝散骑，陆呆谢万。
幅巾朝皇帝停止，拄着拐杖去官忙。
归附车返回赵郡，乘船去武昌。
九征书不止，十开声誉更加明显。
副你迎接绮季，天子把严光。
浦陵小路近，播溪路长隐藏。
编蓬返回作室，成绩草更为裳。
会稽设置打柴的地方，兰陵卖药行。
看书只是道德，开教止农业生产。
别有幽怀伴侣，由于未来高让王。
前年辞厚礼，今年回到寒乡。
有书横石架，没有毯子坐在土床。
兰英也可以用，竹实本无粮。
涧松寒转直，山菊花秋天从香。
管宁保存祭奠礼，王霸重朝章。
去去一起去，披着皮衣骄傲盛唐。
zèng lǐ zhēng jūn dà shòu
赠李征君大寿
kǒng chún cí sàn qí, lù chǎng xiè zhōng láng.
孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。
fú jīn cháo dì bà, zhàng cè qù guān máng.
幅巾朝帝罢，杖策去官忙。
fù chē hái zhào jùn, chéng chuán xiàng wǔ chāng.
附车还赵郡，乘船向武昌。
jiǔ zhēng shū wèi yǐ, shí pì yù mí zhāng.
九徵书未已，十辟誉弥彰。
fù jūn yíng qǐ jì, tiān zǐ sòng yán guāng.
副君迎绮季，天子送严光。
bà líng yōu jìng jìn, pán xī yǐn lù cháng.
灞陵幽径近，磻溪隐路长。
biān péng hái zuò shì, jī cǎo gèng wéi shang.
编蓬还作室，绩草更为裳。
kuài jī zhì qiáo chù, lán líng mài yào xíng.
会稽置樵处，兰陵卖药行。
kàn shū wéi dào dé, kāi jiào zhǐ nóng sāng.
看书惟道德，开教止农桑。
bié yǒu yōu huái lǚ, yóu lái gāo ràng wáng.
别有幽怀侣，由来高让王。
qián nián cí hòu bì, jīn suì fǎn hán xiāng.
前年辞厚币，今岁返寒乡。
yǒu shū héng shí jià, wú zhān zuò tǔ chuáng.
有书横石架，无毡坐土床。
lán yīng yóu zú niàng, zhú shí běn wú liáng.
兰英犹足酿，竹实本无粮。
jiàn sōng hán zhuǎn zhí, shān jú qiū zì xiāng.
涧松寒转直，山菊秋自香。
guǎn níng cún jì lǐ, wáng bà zhòng cháo zhāng.
管宁存祭礼，王霸重朝章。
qù qù xiāng suí qù, pī qiú jiāo shèng táng.
去去相随去，披裘骄盛唐。
拼音：tiān zǐ sòng yán guāng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。