“与医收海藻”出自唐代张籍的《赠海东僧》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǔ yī shōu hǎi zǎo，诗句平仄：仄平平仄仄。
“与医收海藻”全诗：
别家行万里，自说过扶余。
学得中州语，能为外国书。
与医收海藻，持咒取龙鱼。
更问同来伴，天台几处居。
诗词：《赠海东僧》
朝代：唐代
作者：张籍
别家行万里，
自说过扶余。
学得中州语，
能为外国书。
与医收海藻，
持咒取龙鱼。
更问同来伴，
天台几处居。
中文译文：
远别了家乡，行走万里，
自称曾经到过扶余。
学会了中原的语言，
能够阅读外国的书籍。
与医生一起采集海藻，
用咒语捕捉龙鱼。
进一步询问同行的伴侣，
天台山上有几处居住。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人与一位名叫海东的僧人的别离。诗人告别家乡，行走很远的路程，称自己曾经去过扶余，意味着他已经游历过很多地方。他学会了中原地区的语言，能够阅读外国的书籍，显示出他的博学和广泛的知识。
诗中提到了与一位医生一起收集海藻，并使用咒语来捕捉龙鱼。这描绘了诗人与同行者在旅途中的生活，可能暗示他们寻求自然的疗愈和探索未知的事物。
最后两句诗中，诗人询问同行者在天台山有几处居住。天台山是中国的一座名山，有着悠久的佛教历史，这里可能是诗人和僧人一同修行或居住的地方。
整体而言，这首诗词展示了诗人在远离家乡的旅途中与同行者的经历和探索。描绘了他们对于语言、书籍、自然和宗教的学习和兴趣，表达了对于追求知识和探索未知世界的向往。
zèng hǎi dōng sēng
赠海东僧
bié jiā xíng wàn lǐ, zì shuō guò fú yú.
别家行万里，自说过扶余。
xué dé zhòng zhōu yǔ, néng wéi wài guó shū.
学得中州语，能为外国书。
yǔ yī shōu hǎi zǎo, chí zhòu qǔ lóng yú.
与医收海藻，持咒取龙鱼。
gèng wèn tóng lái bàn, tiān tāi jǐ chù jū.
更问同来伴，天台几处居。
拼音：yǔ yī shōu hǎi zǎo
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。