“寄之仁弟兄”出自唐代元稹的《遣病（自此通州后作）》，诗句共5个字，诗句拼音为：jì zhī rén dì xiōng，诗句平仄：仄平平仄平。
“寄之仁弟兄”全诗：
自古谁不死，不复记其名。
今年京城内，死者老少并。
独孤才四十，仕宦方荣荣。
李三三十九，登朝有清声。
赵昌八十馀，三拥大将旌。
为生信异异，之死同冥冥。
其家哭泣爱，一一无异情。
其类嗟叹惜，各各无重轻。
万龄龟菌等，一死天地平。
以此方我病，我病何足惊。
借如今日死，亦足了一生。
借使到百年，不知何所成。
况我早师佛，屋宅此身形。
舍彼复就此，去留何所萦。
前身为过迹，来世即前程。
但念行不息，岂忧无路行。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。
胡为神蜕体，此道人不明。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。
吟此可达观，世言何足听。
自古谁不会死，不记得他的名字。
今年京城内，死的老少都。
独孤才四十岁，官方荣荣。
李三三十九，登上朝廷有清声。
赵昌八十多，三个拥有大将旗帜。
为生相信不同不同，他死于同黑暗。
他的家人哭泣爱，一个没有不同情。
同类感叹惋惜，每个人都不重要。
万年龟菌等，一个死天地面。
因此正在我的病，我有什么值得惊讶。
如今天死了，也满足了一生。
借使到百年，不知道什么是成。
何况我早师佛，房屋这个身体。
舍他又在这里，去留下什么萦绕。
前身是经过过程，未来的世界即前程。
只考虑运行不息，难道还怕没有路走。
蜕骨龙不死，皮皮蝉从鸣。
为什么神离体，这个和尚不清楚。
持感谢爱朋友，寄的仁德兄弟。
吟诵这可以到达观，人们说有什么值得听。
qiǎn bìng zì cǐ tōng zhōu hòu zuò
遣病（自此通州后作）
zì gǔ shuí bù sǐ, bù fù jì qí míng.
自古谁不死，不复记其名。
jīn nián jīng chéng nèi, sǐ zhě lǎo shào bìng.
今年京城内，死者老少并。
dú gū cái sì shí, shì huàn fāng róng róng.
独孤才四十，仕宦方荣荣。
lǐ sān sān shí jiǔ, dēng cháo yǒu qīng shēng.
李三三十九，登朝有清声。
zhào chāng bā shí yú, sān yōng dà jiàng jīng.
赵昌八十馀，三拥大将旌。
wéi shēng xìn yì yì, zhī sǐ tóng míng míng.
为生信异异，之死同冥冥。
qí jiā kū qì ài, yī yī wú yì qíng.
其家哭泣爱，一一无异情。
qí lèi jiē tàn xī, gè gè wú zhòng qīng.
其类嗟叹惜，各各无重轻。
wàn líng guī jūn děng, yī sǐ tiān dì píng.
万龄龟菌等，一死天地平。
yǐ cǐ fāng wǒ bìng, wǒ bìng hé zú jīng.
以此方我病，我病何足惊。
jiè rú jīn rì sǐ, yì zú le yī shēng.
借如今日死，亦足了一生。
jiè shǐ dào bǎi nián, bù zhī hé suǒ chéng.
借使到百年，不知何所成。
kuàng wǒ zǎo shī fú, wū zhái cǐ shēn xíng.
况我早师佛，屋宅此身形。
shě bǐ fù jiù cǐ, qù liú hé suǒ yíng.
舍彼复就此，去留何所萦。
qián shēn wéi guò jī, lái shì jí qián chéng.
前身为过迹，来世即前程。
dàn niàn xíng bù xī, qǐ yōu wú lù xíng.
但念行不息，岂忧无路行。
tuì gǔ lóng bù sǐ, tuì pí chán zì míng.
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。
hú wéi shén tuì tǐ, cǐ dào rén bù míng.
胡为神蜕体，此道人不明。
chí xiè ài péng yǒu, jì zhī rén dì xiōng.
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。
yín cǐ kě dá guān, shì yán hé zú tīng.
吟此可达观，世言何足听。
拼音：jì zhī rén dì xiōng
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。