“知音不可见”出自唐代贯休的《鄂渚逢杨赞禹》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhī yīn bù kě jiàn，诗句平仄：平平仄仄仄。
“知音不可见”全诗：
流浪兵荒苦，相思岁月阑。
理惟通至道，人或谓无端。
烧猛湖烟赤，窗空雪月寒。
知音不可见，始为一吟看。
《鄂渚逢杨赞禹》
流浪兵荒苦，相思岁月阑。
理惟通至道，人或谓无端。
烧猛湖烟赤，窗空雪月寒。
知音不可见，始为一吟看。
译文：在鄂渚相遇杨赞禹
流浪之人经历艰辛与苦痛，思念之心度过岁月的尽头。
理念乃是通向至道，有人或称为无谓之事。
鄂渚湖上冒着浓烟，窗外空寂月寒。
知音难以相见，初次以一吟相互倾听。
诗意：这首诗描述了作者旅途漫长的艰苦和心灵的苦闷。他思念着远方的朋友，坚持追求着自己的理想道路，虽然有人认为这一切毫无意义。在他流云的旅途中，他发现湖上冒着浓烟，窗外月寒如雪。他想到自己与知音难以相见，但只要吟唱一曲，也能感受到彼此的情感。
赏析：这首诗以流浪之人的艰辛为切入点，通过描述作者的思念和追求至道的力量，展示了作者坚持不懈的精神。诗中的烧猛湖烟赤、窗空雪月寒形象生动地描绘了诗人流浪途中所见的景象，反映了他内心的孤独和寂寞。最后几句表达了作者与知音不能相见但仍然通过诗歌表达情感的意愿，体现了诗人对美好事物的追求与坚持。整首诗以简洁明了的语言表达了作者的心情和追求，给人以思索和共鸣。
è zhǔ féng yáng zàn yǔ
鄂渚逢杨赞禹
liú làng bīng huāng kǔ, xiāng sī suì yuè lán.
流浪兵荒苦，相思岁月阑。
lǐ wéi tōng zhì dào, rén huò wèi wú duān.
理惟通至道，人或谓无端。
shāo měng hú yān chì, chuāng kōng xuě yuè hán.
烧猛湖烟赤，窗空雪月寒。
zhī yīn bù kě jiàn, shǐ wèi yī yín kàn.
知音不可见，始为一吟看。
拼音：zhī yīn bù kě jiàn
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸 (仄韵) 去声十七霰
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。