“香灯树下烧”出自唐代齐己的《送僧》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng dēng shù xià shāo，诗句平仄：平平仄仄平。
“香灯树下烧”全诗：
老忆游方日，天涯锡独摇。
凌晨从北固，冲雪向南朝。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。
双峰诸道友，夏满有书招。
《送僧》是一首唐代诗词，作者是齐己。诗中描绘了作者送别一位出家修行的僧人的情景。
诗中的译文如下：
老忆游方日，天涯锡独摇。
凌晨从北固，冲雪向南朝。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。
双峰诸道友，夏满有书招。
诗意：
这首诗表达了作者对僧人的敬佩和祝福之情。诗人回忆起自己年轻时的游方经历，想起天涯远游的日子。他送别的僧人正拿着一根僧杖，孤独地行走在路上。作者一早就从北固出发，冒着大雪向南辕朝拜。他在泉水边剃去了自己胡须，燃起香灯，祈祷祝福。双峰的诸位道友看到了夏天即将到来，纷纷邀请他们拿起书本来招待。
赏析：
这首诗以简洁的语言，描绘了作者送别僧人的情景。通过描述僧人孤单旅行、作者崇拜的情感及道友的温馨邀请，诗人把读者带入一个宁静而祥和的境界。诗人通过自己与僧人的对比，表达了对出家修行的敬意和向往，并传递出对友情和自由的向往。
整体而言，这首诗具有深远的思想内涵和精美的艺术语言，展现了作者对僧人生活的向往和对友情的珍视。
sòng sēng
送僧
lǎo yì yóu fāng rì, tiān yá xī dú yáo.
老忆游方日，天涯锡独摇。
líng chén cóng běi gù, chōng xuě xiàng nán cháo.
凌晨从北固，冲雪向南朝。
bìn fà quán biān tì, xiāng dēng shù xià shāo.
鬓发泉边剃，香灯树下烧。
shuāng fēng zhū dào yǒu, xià mǎn yǒu shū zhāo.
双峰诸道友，夏满有书招。
拼音：xiāng dēng shù xià shāo
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平二萧
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。