“岂独知马难”出自明代杨基的《感怀（十四首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：qǐ dú zhī mǎ nán，诗句平仄：仄平平仄平。
“岂独知马难”全诗：
骅骝日千里，亦在御者功。
向无造父能，乃与凡马同。
韩彭{西乏}驾材，驱策遇沛公。
增本渥洼儿，意不与项通。
岂独知马难，所贵御马工。
驾御苟失宜，鲜不败乃翁。
萧萧帐下骓，千驷何足雄。
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《感怀（十四首）》是明代杨基创作的一首诗词。这首诗词表达了对马的思考和赞美之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
骅骝日千里，亦在御者功。
骅骝是一种高贵的马，它们每天能行驶上千里，这也归功于马夫们的辛勤努力。
向无造父能，乃与凡马同。
尽管骅骝出身高贵，但它们并没有超越凡马的能力，与普通马并无二致。
韩彭{西乏}驾材，驱策遇沛公。
即使骑术出色的韩彭也无法完全掌控骅骝，只有与英勇的沛公相遇时，才能够完全发挥出骅骝的潜力。
增本渥洼儿，意不与项通。
即使是出自名门世家的渥洼儿，也无法理解骅骝的真正含义，他们没有共同的语言。
岂独知马难，所贵御马工。
驾驭马匹并非易事，只有精通马术的人才能领会其中的困难和重要性。
驾御苟失宜，鲜不败乃翁。
如果骑术不得当，很少有人能够避免失败和困境。
萧萧帐下骓，千驷何足雄。
在官营的马厩里，一匹匹骓马静静地站在帐篷下，它们的数量虽多，但并不能代表它们的雄姿和威严。
这首诗词通过对马的描绘，展现了马的高贵与难以掌控的特质。作者以马为喻，表达了人生中困难的把握和驾驭的重要性。马作为一种象征，体现了作者对于人生智慧和能力的思考。整首诗词以朴实的语言和寓意深远的意象，给人以深刻的印象。
gǎn huái shí sì shǒu
感怀（十四首）
huá liú rì qiān lǐ, yì zài yù zhě gōng.
骅骝日千里，亦在御者功。
xiàng wú zào fù néng, nǎi yǔ fán mǎ tóng.
向无造父能，乃与凡马同。
hán péng xī fá jià cái, qū cè yù pèi gōng.
韩彭{西乏}驾材，驱策遇沛公。
zēng běn wò wā ér, yì bù yǔ xiàng tōng.
增本渥洼儿，意不与项通。
qǐ dú zhī mǎ nán, suǒ guì yù mǎ gōng.
岂独知马难，所贵御马工。
jià yù gǒu shī yí, xiān bù bài nǎi wēng.
驾御苟失宜，鲜不败乃翁。
xiāo xiāo zhàng xià zhuī, qiān sì hé zú xióng.
萧萧帐下骓，千驷何足雄。
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拼音：qǐ dú zhī mǎ nán
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。