“务在除荒秽”出自宋代赵蕃的《论诗寄硕父五首》，诗句共5个字，诗句拼音为：wù zài chú huāng huì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“务在除荒秽”全诗：
学诗如学道，先须养其气。
植苗无它术，务在除荒秽。
滔滔江汉流，源从滥觞至。
要作千里行，无为半涂滞。
《论诗寄硕父五首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词表达了学习诗歌的观点，并以农耕和江汉河流的比喻来阐述其诗意。
诗词的中文译文如下：
学诗如学道，
先须养其气。
植苗无它术，
务在除荒秽。
滔滔江汉流，
源从滥觞至。
要作千里行，
无为半涂滞。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以学习诗歌为主题，隐喻诗歌创作与道德修养的相似之处。首先，诗人提出学习诗歌就像学习道德一样，需要先培养内在的气质和素养。这里的"气"可以理解为诗人的灵感和创作力，只有养足了这种气质，才能有所作为。
接下来，诗人以农耕之道为比喻，说明学习诗歌没有什么特殊的技巧，关键在于清除杂草和污秽。这里的"苗"可以理解为诗歌的创作，在创作之前，需要清除思想上的杂念和不纯之处，保持纯净的心灵状态。
诗人进一步使用江汉河流的形象来强调创作的源头和流动。他说江汉滔滔不息地流淌，它的源头可以追溯到最初的涓涓细流。同样地，创作的力量也源自最初的点滴灵感和积累。这里的"江汉"可以理解为诗歌传承和发展的历史，而"滥觞"则指代最初的涓涓细流。
最后，诗人表达了要成就卓越的诗人，必须在诗歌创作上追求卓越，不能停滞不前。他说要行走千里之路，不能滞留在半途。这里的"千里行"可以理解为追求卓越的创作之路，而"涂滞"则意味着停滞不前。
这首诗词以简洁明了的语言，通过农耕和江汉河流的比喻，表达了学习诗歌的观点和诗人对于创作的追求。它强调了诗歌创作的内在修养和持续努力的重要性，同时传达了一种积极向上的人生态度。
lùn shī jì shuò fù wǔ shǒu
论诗寄硕父五首
xué shī rú xué dào, xiān xū yǎng qí qì.
学诗如学道，先须养其气。
zhí miáo wú tā shù, wù zài chú huāng huì.
植苗无它术，务在除荒秽。
tāo tāo jiāng hàn liú, yuán cóng làn shāng zhì.
滔滔江汉流，源从滥觞至。
yào zuò qiān lǐ xíng, wú wéi bàn tú zhì.
要作千里行，无为半涂滞。
拼音：wù zài chú huāng huì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十一队
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。