“直作挂衣冠”出自宋代曾几的《挽向伯恭侍郎三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhí zuò guà yì guān，诗句平仄：平仄仄仄平。
“直作挂衣冠”全诗：
用舍行藏事，如公世所难。
谁能奉香火，直作挂衣冠。
国论言犹在，宸毫墨未乾。
一生无限好，留与后人看。
《挽向伯恭侍郎三首》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
用舍行藏事，如公世所难。
谁能奉香火，直作挂衣冠。
国论言犹在，宸毫墨未乾。
一生无限好，留与后人看。
诗意：
这首诗表达了对向伯恭侍郎的挽词。诗人以向伯恭侍郎为象征，探讨了人生的境遇和价值观。诗中呼吁后人继承先辈的道德传统和责任心，为国家和社会做出贡献。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的意义。首句“用舍行藏事，如公世所难”描述了向伯恭侍郎行事慎重、无私奉献的品质，这种品质在当时的社会中非常难得。接着，诗人提出了一个问题：“谁能奉香火，直作挂衣冠。”这是对后人的期望，希望有人能继续向伯恭侍郎的榜样，传承他的家族和社会的责任。
接下来的两句“国论言犹在，宸毫墨未乾”表明尽管向伯恭侍郎已经离世，但他的事迹和影响仍然在国家的言论中流传，他的政策和决策仍然影响着社会。最后一句“一生无限好，留与后人看”强调了向伯恭侍郎一生所做的伟大事业，这些事业将永远被后人所铭记和传承。
整首诗以简练的语言展现了作者对向伯恭侍郎的敬佩和对后人的期望。它强调了个人的行为对社会的影响，以及作为一名公仆的责任和使命感。同时，诗中也传达了一种家国情怀和对传统价值观的坚守。
wǎn xiàng bó gōng shì láng sān shǒu
挽向伯恭侍郎三首
yòng shě xíng cáng shì, rú gōng shì suǒ nán.
用舍行藏事，如公世所难。
shuí néng fèng xiāng huǒ, zhí zuò guà yì guān.
谁能奉香火，直作挂衣冠。
guó lùn yán yóu zài, chén háo mò wèi gān.
国论言犹在，宸毫墨未乾。
yī shēng wú xiàn hǎo, liú yǔ hòu rén kàn.
一生无限好，留与后人看。
拼音：zhí zuò guà yì guān
平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。