“日东来向日西游”出自唐代齐己的《送僧归日本》，诗句共7个字，诗句拼音为：rì dōng lái xiàng rì xī yóu，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“日东来向日西游”全诗：
日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。
诗词《送僧归日本》是唐代诗人齐己创作的作品。这首诗描述了一位僧人从东方来到西方旅游途中的心情和所见所闻。
诗中写道：“日东来向日西游”，意思是僧人从东方来到西方，暗示他已经在旅途中踏过了很长的路程。接下来，“一钵闲寻遍九州”，形象地描述了僧人无牵无挂地漫游九州大地，寻找心灵的归属和心灵的净土。
然后，诗人回忆起“鸡林本师寺”，表示念及离别之前曾经在那个地方遇到了这位僧人。最后两句“欲归还待海风秋”，让人们感受到僧人要归回自己的故乡，但还要等待秋天的海风吹来。这里，海风象征着离别的心情和远方的故乡。
整首诗以简洁明快的语言表达了一个僧人的旅途，抒发了对离别舍不得的情感和对远方的思念之情。通过给读者展示一位僧人的旅途和心路历程，诗人寄托了对传统佛教价值观的推崇。这首诗词的中文译文如下：
日东来向日西游，
一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺，
欲归还待海风秋。
赏析：这首诗以旅程为线索，描述了一位僧人的离别和返航的心路历程。通过简洁而生动的语言，表达了禅宗佛教对净土追寻的深切渴望和对归故乡的思念之情。诗人用几个简单的词句勾勒出了人生的离别和追寻，并蕴含了对传统佛教价值观的推崇与思考。同时，诗歌中的意象和描写也使人产生无限遐想和联想，增加了诗的艺术魅力。整首诗情感真挚，意境深远，给人以深思和感动。
sòng sēng guī rì běn
送僧归日本
rì dōng lái xiàng rì xī yóu, yī bō xián xún biàn jiǔ zhōu.
日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
què yì jī lín běn shī sì, yù guī huán dài hǎi fēng qiū.
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。
拼音：rì dōng lái xiàng rì xī yóu
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。