“风化攸归”出自唐代卢照邻的《中和乐九章·歌中宫第五》，诗句共4个字，诗句拼音为：fēng huà yōu guī，诗句平仄：平仄平平。
“风化攸归”全诗：
祥游沙麓，庆洽瑶衣。
黄云昼聚，白气宵飞。
居中履正，禀和体微。
仪刑赤县，演教椒闱。
陶钧万国，丹青四妃。
河洲在咏，风化攸归。
中和乐九章·歌中宫第五
祥游沙麓，庆洽瑶衣。
黄云昼聚，白气宵飞。
居中履正，禀和体微。
仪刑赤县，演教椒闱。
陶钧万国，丹青四妃。
河洲在咏，风化攸归。
中文译文：
吉祥之气游走在沙丘，
庆祝之乐洽适于瑶衫。
黄云白天聚合，白气夜晚飞舞。
身处当中，步履端正，和谐的体态微妙。
庄严的仪礼以刑赏为基石，厅堂中演绎着教化之道。
陶钧体现了万国的风范，丹青笔墨描绘了四位妃子。
诗咏着河洲之音，风化的力量归于此。
诗意：
这首诗词以描绘中宫乐队的盛况为主题，表达了美好祥和的氛围和庆祝之乐。诗人通过描绘黄云白天聚合和白气夜晚飞舞的景象，展现了中宫的繁荣盛景。诗中也强调了居中履正的重要性，以及仪刑和演教在宫廷中的作用。陶钧万国和丹青四妃的描绘，则突出了中宫文化的多元和华丽。最后，诗人将目光投向河洲，认为风化的力量将最终归于此处。
赏析：
该诗通过细腻的描写和精准的形容词，生动地展现了中宫乐队的繁荣景象，给人以祥和、瑰丽之感。诗人通过对黄云聚合和白气飞舞的形容，呈现出一种宫廷盛况的氛围。他也将焦点放在了居中履正上，说明了和谐的体态对于宫廷的重要性。此外，诗中对仪刑赤县和演教椒闱的描写，突出了宫廷中教化的重要作用。最后，诗人用陶钧万国和丹青四妃的描绘，展现了中宫文化的华丽和多元。整首诗通过细腻的描写和华丽的笔墨，将读者带入了一个祥和、庆祝的宫廷盛况之中，给人以美好、欢乐的感受。
zhōng hé lè jiǔ zhāng gē zhōng gōng dì wǔ
中和乐九章·歌中宫第五
xiáng yóu shā lù, qìng qià yáo yī.
祥游沙麓，庆洽瑶衣。
huáng yún zhòu jù, bái qì xiāo fēi.
黄云昼聚，白气宵飞。
jū zhōng lǚ zhèng, bǐng hé tǐ wēi.
居中履正，禀和体微。
yí xíng chì xiàn, yǎn jiào jiāo wéi.
仪刑赤县，演教椒闱。
táo jūn wàn guó, dān qīng sì fēi.
陶钧万国，丹青四妃。
hé zhōu zài yǒng, fēng huà yōu guī.
河洲在咏，风化攸归。
拼音：fēng huà yōu guī
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
卢照邻小的时候非常聪明，获得赏识，获得提升，一直到都尉。但他患了“风疾”（可能是小儿麻痹症或痳疯病），因此不得不退职。
孙思邈曾悉心为卢照邻调治风疾，照邻问曰：“高医愈疾，奈何？”思邈答：“天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雨霜，张为虹霓，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。”
虽然他还试图做门客，但后来他的病越来越严重，双脚萎缩，一只手也残废了。他买了几十亩地来养老，但终因疾病的痛苦，决定与亲属道别，投颍水自杀。由于卢照邻投江自尽的同一年，他的师父孙思邈逝世，于是也有人认为，卢照邻是为了追随他的师傅而去的。
卢照邻，唐初诗人。字升之，号幽忧子，“初唐四杰”之一。卢照邻的具体生卒年，史无明载。后人只能据其诗作及联系相关事件等，推测其生卒时间：《中国历代人名大辞典》载：“约635-约689年，一说约636-695年后”；《唐诗大辞典.修订本》称：“634-686年，一说635-689年”；《唐诗汇评》则记：“约630-约680年后”。都各有说法。
卢照邻幽州范阳（今河北涿州）人。出身望族，幼读诗书，曾师从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。
654年（唐高宗永徽五年），为邓王李裕府典签（据张鷟《朝野佥载》卷六），甚受器重，李裕曾经对别人说：“此吾之相如（司马相如）也。”即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待。李元裕是唐高宗李渊的第十七子，是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，卢照邻利用工作之便（注：唐初典签掌书册簿疏，类似于文书工作），得以博览群书，获益不少。
663年（唐高宗龙朔末）初，卢照邻调任益州新都（今四川成都附近）尉。另一说，卢照邻任益州新都渭时间为668年（唐高宗乾封三年）。
669年（唐总章二年）底，卢照邻二考秩满去官。
卢照邻离开蜀地后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，因友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，入山时间一说是674年（上元元年）秋冬，因服丹药中毒，手足残废。后转少室山中之东龙门山，又徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。
政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，卢照邻最后自投颍水而死。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位，尚存高大的墓冢。