诗句

“最得使君怜”的全诗出处及翻译赏析


“最得使君怜”出自唐代施肩吾的《感遇词》,诗句共5个字,诗句拼音为:zuì de shǐ jūn lián,诗句平仄:仄仄平平。

“最得使君怜”全诗

《感遇词》

最得使君怜

一种貌如仙,人情要自偏。
罗敷有底好,最得使君怜


赏析


《感遇词》是唐代诗人施肩吾所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
貌如仙者,人情常会偏。
罗敷美丽无底限,最能赢得使君怜。

诗意:
这首诗词表达了诗人对于人情世故的感慨。诗中描绘了一个貌美如仙的女子,但人们对她的态度却往往会因为她的美貌而有所偏颇。然而,无论如何,罗敷的美丽却是无法估量的,她最终能够赢得使君的怜爱。

赏析:
《感遇词》以简练的语言展现了唐代社会中对外貌的偏见和人情的复杂性。诗中的"貌如仙者"指的是罗敷,她被形容为容貌出众的女子,拥有令人惊艳的美丽。然而,人们对于美貌的评判往往会使他们在对待她的时候有所偏颇,将她视为不同寻常的存在。

诗中的"人情常会偏"表达了诗人对于人们对待罗敷的态度的感叹。社会上对美貌女子的瞩目和嫉妒常常会导致对她们的偏见。然而,诗人通过"罗敷有底好"的描述,表达了对罗敷内在美的赞美,她并非只有外貌出众,还有着令人称道的品德和才华。

最后一句"最得使君怜"暗示了罗敷最终赢得了使君的怜爱和宠爱。这可能是因为使君看到了罗敷内在的优秀品质,超越了对外貌的偏见,将她视为重要的存在。

整体而言,这首诗词以简练的语言展现了社会对美貌的偏见和人情的复杂性,同时赞美了内在美的价值。它提醒人们要超越外表,真正理解一个人的内在,不要仅仅因为外貌而做出片面的评判。

“最得使君怜”全诗拼音读音对照参考


gǎn yù cí
感遇词

yī zhǒng mào rú xiān, rén qíng yào zì piān.
一种貌如仙,人情要自偏。
luó fū yǒu dǐ hǎo, zuì de shǐ jūn lián.
罗敷有底好,最得使君怜。

“最得使君怜”平仄韵脚


拼音:zuì de shǐ jūn lián
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


施肩吾施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

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