“盼往谢尘嚣”出自宋代蔡幼学的《和林择这齐山韵》，诗句共5个字，诗句拼音为：pàn wǎng xiè chén xiāo，诗句平仄：仄仄仄平平。
“盼往谢尘嚣”全诗：
褰裳涉秋浦，散策上齐山。
盼往谢尘嚣，瞻新得层峦。
万象翕呈露，跬步不可间。
下巧瞰坤轴，高奇仰天剜。
硿矼禹所穴，巀嶭秦开关。
始探困伛偻，徐行快平宽。
斩凤扣危避，登虬俯澄湾。
突然出鳌北，但见江漫漫。
匪物激愚懦，且以计群顽。
《和林择这齐山韵》是宋代蔡幼学创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
褰裳涉秋浦，
散策上齐山。
盼往谢尘嚣，
瞻新得层峦。
褰裳涉过秋天的湖泊，
漫步登上齐山。
期望远离喧嚣的尘世，
凝视着新奇的层峦。
万象翕呈露，
跬步不可间。
下巧瞰坤轴，
高奇仰天剜。
大自然的万物展露出来，
一步步都无法错过。
从高处巧妙地俯瞰大地，
向上仰望奇妙的天空。
硿矼禹所穴，
巀嶭秦开关。
始探困伛偻，
徐行快平宽。
感叹大禹开凿山川的艰难，
领略秦人修筑山关的壮丽。
开始摆脱困顿和拘束，
缓步行走在宽广平坦之地。
斩凤扣危避，
登虬俯澄湾。
突然出鳌北，
但见江漫漫。
匪物激愚懦，
且以计群顽。
割断凤凰的羽翼，避免危险，
登上龙山俯瞰澄澈的湾岸。
突然来到鳌北之地，
只见江水广阔无边。
不愿受到愚蠢和懦弱的困扰，
以智慧应对群体中的顽固之人。
这首诗词描述了诗人褰裳涉过秋天的湖泊，徜徉在齐山之间。他渴望远离尘嚣，欣赏新奇的景色。诗人用华丽的形容词描绘了大自然的壮美景观，以及他在山巅俯瞰大地和仰望天空的感受。他回顾了古代英雄大禹开山和秦人修筑山关的事迹，并表达了摆脱困境的愿望。最后，诗人以斩凤扣危避的意象，表达了他不愿受到愚蠢和顽固的束缚，通过智慧应对挑战。
这首诗词展现了蔡幼学对自然景观的热爱和对人生境遇的思考。通过描绘大自然的壮美和自然界中的伟大事迹，诗人表达了追求自由、摆脱困境的渴望，以及智慧应对世俗中的挑战。整首诗词意境高远，语言华丽，展示了宋代诗人的才华和对自然的敬畏之情。
hé lín zé zhè qí shān yùn
和林择这齐山韵
qiān shang shè qiū pǔ, sàn cè shàng jì shān.
褰裳涉秋浦，散策上齐山。
pàn wǎng xiè chén xiāo, zhān xīn dé céng luán.
盼往谢尘嚣，瞻新得层峦。
wàn xiàng xī chéng lù, kuǐ bù bù kě jiān.
万象翕呈露，跬步不可间。
xià qiǎo kàn kūn zhóu, gāo qí yǎng tiān wān.
下巧瞰坤轴，高奇仰天剜。
kōng gāng yǔ suǒ xué, jié niè qín kāi guān.
硿矼禹所穴，巀嶭秦开关。
shǐ tàn kùn yǔ lǚ, xú xíng kuài píng kuān.
始探困伛偻，徐行快平宽。
zhǎn fèng kòu wēi bì, dēng qiú fǔ chéng wān.
斩凤扣危避，登虬俯澄湾。
tū rán chū áo běi, dàn jiàn jiāng màn màn.
突然出鳌北，但见江漫漫。
fěi wù jī yú nuò, qiě yǐ jì qún wán.
匪物激愚懦，且以计群顽。
拼音：pàn wǎng xiè chén xiāo
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平二萧
蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，瑞安新城人。1172年中进士，官至兵部尚书，卒谥文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。他是永嘉学派巨擘陈傅良的弟子，关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。
年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。
一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。
过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。
光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。
嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。
清代苏广蘅塘退士孙洙选编的《唐诗三百首》里没有一首瑞安人的诗，但是，晚清大词家朱孝臧(祖谋)编的《宋词三百首》里却有温州瑞安人的作品，它便是蔡幼学的《好事近·送春》。这也是该书中惟一入选的瑞安籍作者的词。
蔡幼学不但是永嘉学派的重要人物和南宋时力主抗金的爱国政治家，同时也是一位颇有成就的文学家，但为其在学术上和政治上的光辉业绩所掩盖，他在《宋史》中被编入《列传·儒林》之目。因此，他在文学上的成就，在一定程度上被忽略了。虽然他的散文、诗、词都写得很好，很有自己特色，但保存下来的文学作品却非常少。他的《育德堂集》、《西坦集》早就失传。现在我们能读到的只有五言的古体和律诗6首，及被朱孝臧编入《宋词三百首》里的《好事近》词一首。
从这些被保留下来的7首作品中，我们可以窥见蔡幼学的诗风朴实，平易近人，不刻意雕琢，无艳丽虚浮之辞。他虽与“永嘉四灵”处于同一个时代(十一世纪末至十三世纪初)，又生活在温州地区，但诗风与“四灵”迥异，而又与“江西诗派”不同。他写诗不猎奇，不立异，不用典故，不发议论。现存的6首诗和1首词都是用白描手法，平易的语言，记述眼前之情之景，能于细微处写出大自然的美丽和人性的善良和纯真。孙锵鸣在他的《东嘉诗话》中说“蔡幼学之诗‘冲和粹雅’，置之《止斋集》中，亦不能辨。”的确，笔者也觉得他的诗风受其业师陈傅良影响很大。
其次也可以发现蔡幼学诗词的思想内容是健康向上的，处处体现出儒家面对现实的入世观念。正如叶适在《蔡幼学墓志》中所写的：“公幼以文显，无浮巧轻艳之作。既长，益多阐教化、养性情，花卉之炫丽，风露之凄爽不道也。”其诗在写景中常闪耀着哲理光辉，抒情中不忘勉励之语。譬如他的《早至湖心小园》的这首五言古诗：“凉月在木末，我行出林坰。林坰何所事，爱此朝气清。池荇浥风露，洒洒醉梦醒。来禽俯清泚，相照脸色赬。悠然到瓜田，钩蔓亦轩腾。万物咸得宜，吾生亦何营。”本来是记游写景之作，但经过他的笔触，却使人们看到的万物都呈现了朝气蓬勃，欣欣向荣，生机盎然，引人奋进的色彩。