“无托尔形”出自唐代齐己的《蠹》，诗句共4个字，诗句拼音为：wú tuō ěr xíng，诗句平仄：平平仄平。
“无托尔形”全诗：
蠹不自蠹，而蠹于木心。
蠹极木心，以丰尔腹。
偶或成之，胡为勖人。
人而不真，繇尔乱神。
蠹兮蠹兮，何全其生。
无托尔形，霜松雪柽。
《蠹》是唐代诗人齐己的作品，描绘了蛀虫在木头中活动的景象，通过这一景象抒发了对人性的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
蠹不自蠹，而蠹于木心。
蠹虫并不是自我蛀咬，却是在木头的内心蛀咬。
这句诗意蕴含着一种讽刺和隐喻，将蠹虫比喻为人的心中的恶念、病态和贪欲。蠹虫蠕动于木头之中，象征着人内心深处的邪恶与腐朽。
蠹极木心，以丰尔腹。
蠹虫极度地蛀咬木心，以充实它们自己的腹部。
这句表达了蠹虫对木头的疯狂侵蚀，以满足它们的欲望和需要。蠹虫以木心为食，而人的内心也常被各种欲望所填充。
偶或成之，胡为勖人。
蠹虫偶尔也能够成长壮大，这又怎么能激励人们呢？
这句诗表达了一种讽刺的意味，人们对于邪恶和贪欲的成长往往是不自觉的，反而会被这些邪念所勾引，进一步迷失自我。
人而不真，繇尔乱神。
人若不真实，便会迷失自我，冲乱神智。
这句诗意呼应了前文，指出人的内心若被欲望和邪念所填充，就会失去真实的本性，导致精神的混乱和迷失。
蠹兮蠹兮，何全其生。
蠹虫啊，蠹虫啊，你如何才能完全实现你的生命意义。
这句表达了对蠹虫生命意义的思考，也可以看作是对人类追求欲望、贪婪的质问。蠹虫以蛀咬为生，但它们的生命又有何意义呢？
无托尔形，霜松雪柽。
没有凭借你的形态，你蠹虫可获得霜、松和雪柽。
这句诗以修辞手法点明了蠹虫的依附性，暗示了蠹虫需要木头作为生存的基础，而人若过于依赖欲望和贪婪，也将无法得到真正的满足和成就。
这首诗词《蠹》通过描绘蠹虫在木头中的蛀咬，寓意着人的内心的邪恶、欲望和贪婪。它以蠹虫为隐喻，通过形象鲜明的描述，表达了对人性的深刻思考。蠹虫的蛀咬象征着人内心的病态和腐朽，警示人们要保持真实、远离贪欲，以免迷失自我、破坏自身的精神世界。整首诗以简洁明了的语言，通过对蠹虫的活动的描写，巧妙地表达了对人性的深刻思考和警示。它提醒人们要警惕贪欲的侵蚀，保持真实和清明的内心，追求有意义的生命。同时，诗中也暗含了对人类追求欲望、贪婪的批判，呼吁人们摆脱对物质的过度依赖，追求精神层面的满足和成就。这首诗词通过对微小生物和自然景物的象征性描写，展示了齐己对人类内心世界的深刻触动和思考，具有深邃的诗意和引人深思的赏析价值。
dù
蠹
dù bù zì dù, ér dù yú mù xīn.
蠹不自蠹，而蠹于木心。
dù jí mù xīn, yǐ fēng ěr fù.
蠹极木心，以丰尔腹。
ǒu huò chéng zhī, hú wéi xù rén.
偶或成之，胡为勖人。
rén ér bù zhēn, yáo ěr luàn shén.
人而不真，繇尔乱神。
dù xī dù xī, hé quán qí shēng.
蠹兮蠹兮，何全其生。
wú tuō ěr xíng, shuāng sōng xuě chēng.
无托尔形，霜松雪柽。
拼音：wú tuō ěr xíng
平仄：平平仄平
韵脚：(平韵) 下平九青
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。