“皇天安罪得”出自唐代齐己的《九日逢虚中虚受》，诗句共5个字，诗句拼音为：huáng tiān ān zuì dé，诗句平仄：平平平仄平。
“皇天安罪得”全诗：
楚后萍台下，相逢九日时。
干戈人事地，荒废菊花篱。
我已多衰病，君犹尽黑髭。
皇天安罪得，解语便吟诗。
《九日逢虚中虚受》是唐代诗人齐己的作品。这首诗词描述了诗人在九月初九的瞬间相遇的场景，同时也表达了对岁月流转和人事变迁的感慨。
原文：
楚后萍台下，
相逢九日时。
干戈人事地，
荒废菊花篱。
我已多衰病，
君犹尽黑髭。
皇天安罪得，
解语便吟诗。
中文译文：
在楚后萍台下，
逢上初九的天时。
战乱、人事得地，
使菊花篱荒废。
我已多衰病，
你仍旧长满黑髭。
皇天不忍罚我，
让我畅快地吟诗。
这首诗以对话的方式表达了齐己与朋友的心境和感受。萍台是楚国后妃的居所，象征着华丽和繁荣。初九是九月的第九天，象征着事业和人生的起点。然而，在这个光景上，干戈和人世变迁的景象却让菊花篱变得荒废，显示出岁月流转和物是人非的无情。
诗中的“我已多衰病，君犹尽黑髭”表明诗人自我感觉虽然老去和衰弱，但与友人相比，友人的黑髭尚未见白，显示对岁月留下的痕迹的感叹。
最后两句表达了诗人的激动和解脱，皇天没有对他进行惩罚，他可以尽情地吟诗，寄托自己内心的思绪和感慨。
整体上，这首诗通过描绘相遇时的环境和自我感受来传达对人生和时光变迁的感慨。通过对人事变迁和岁月流转的描绘，诗人表达了自己对时光不可逆转的痛苦和追求自我表达的渴望。同时，这首诗也让人反思生活中的瞬间和改变，以及怎样在有限的时间里追求并表达自己的价值和情感。
jiǔ rì féng xū zhōng xū shòu
九日逢虚中虚受
chǔ hòu píng tái xià, xiāng féng jiǔ rì shí.
楚后萍台下，相逢九日时。
gān gē rén shì dì, huāng fèi jú huā lí.
干戈人事地，荒废菊花篱。
wǒ yǐ duō shuāi bìng, jūn yóu jǐn hēi zī.
我已多衰病，君犹尽黑髭。
huáng tiān ān zuì dé, jiě yǔ biàn yín shī.
皇天安罪得，解语便吟诗。
拼音：huáng tiān ān zuì dé
平仄：平平平仄平
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。