“自是无人有归意”出自唐代许浑的《题四老庙二首（一作重经四皓庙）》，诗句共7个字，诗句拼音为：zì shì wú rén yǒu guī yì，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。
“自是无人有归意”全诗：
峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
自是无人有归意，白云常在水潺潺。
中文译文：在峨峨的商岭上采芝草的人，白雪覆盖着他的头发，虎豹皮毛作为底坐垫。他们用一个酒杯喝山酒，唱一曲歌，纪念汉朝的帝王对功臣的忌恨。他们躲避秦朝的追捧，安居在汉朝时出征的蓝关。松树和桂花的芬芳在古老的山中弥漫。自此之后，没有人有回家的意愿，白云常驻于流水之旁。
诗意：这首诗主要描绘了在商岭上采芝草的人，表达了他们对历史的敏感和对权力者的警惕。他们躲避迫害，追求自由和宁静的生活。同时，诗中也流露出对自然美的赞美和对时光流转不息的感慨。
赏析：这首诗以朴实自然的描写方式，展现了采芝人的生活场景和情感状态，通过对历史、政治和自然的隐喻，表达了作者对自由、宁静和内心的追求。诗人通过描述人物特征、环境氛围和内心世界的变化，抒发了对时光流逝不息的感叹和对真实自由生活的向往。整首诗意境平和，气息悠远，展示了唐代诗歌的豪放和秀丽之美。
tí sì lǎo miào èr shǒu yī zuò zhòng jīng sì hào miào
题四老庙二首（一作重经四皓庙）
é é shāng lǐng cǎi zhī rén, xuě dǐng shuāng rán hǔ bào yīn.
峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
shān jiǔ yī zhī gē yī qǔ, hàn jiā tiān zǐ jì gōng chén.
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
bì qín ān hàn chū lán guān, sōng guì huā yīn mǎn jiù shān.
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
zì shì wú rén yǒu guī yì, bái yún cháng zài shuǐ chán chán.
自是无人有归意，白云常在水潺潺。
拼音：zì shì wú rén yǒu guī yì
平仄：仄仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。