“落石几万仞”出自唐代齐己的《听泉》，诗句共5个字，诗句拼音为：luò shí jǐ wàn rèn，诗句平仄：仄平仄仄仄。
“落石几万仞”全诗：
落石几万仞，冷声飘远空。
高秋初雨后，半夜乱山中。
只有照壁月，更无吹叶风。
几曾庐岳听，到晓与僧同。
听泉
落石几万仞，冷声飘远空。
高秋初雨后，半夜乱山中。
只有照壁月，更无吹叶风。
几曾庐岳听，到晓与僧同。
诗意：
这首诗描绘了一个山谷间瀑布的景象，同时也表达了作者孤独的心境。诗中所用的押韵结构巧妙，语言简练，通过描写瀑布的声音和风景，突出了作者内心的孤寂和寂静。诗人通过反复强调无声无息中的心境，表达了对大自然的敬畏和对人生的思考。
赏析：
这首诗通过描绘瀑布的景象，表现了作者的真实感受和情感。诗人通过描写瀑布的声音和寂静的景象，传达了他内心深处的孤独和宁静。整首诗情绪沉静而平静，给人一种静谧的感觉。
首句“落石几万仞，冷声飘远空。”描绘了瀑布的声音，用形容词“冷”表示瀑布的声音给人一种清凉的感觉，同时声音飘荡在空中，给人一种遥远的感觉。接下来的两句“高秋初雨后，半夜乱山中。”描绘了瀑布所在的环境，高秋时节，清凉的雨后，寂静的山谷中，没有寸草，给人一种空旷而凄凉的感觉。
接着，“只有照壁月，更无吹叶风。”形容了环境的静谧，月亮的光辉照在瀑布上，映照出一片明亮的景色，但却没有风吹拂树叶的声音，给人一种静寂的感觉。
最后两句“几曾庐岳听，到晓与僧同。”表达了诗人的心境和思考。庐岳是指庐山和嵩山，这里可以理解为对大自然的敬畏。而“到晓与僧同”则表达了诗人与僧人一起待到天亮，一同观赏大自然的意境。
总的来说，这首诗写景、抒情、写心情，通过描绘瀑布的景象，表达了诗人内心的孤独、宁静和对大自然的热爱。整首诗情感真挚，富有诗意，给人一种沉静的感觉，值得细细品味。
tīng quán
听泉
luò shí jǐ wàn rèn, lěng shēng piāo yuǎn kōng.
落石几万仞，冷声飘远空。
gāo qiū chū yǔ hòu, bàn yè luàn shān zhōng.
高秋初雨后，半夜乱山中。
zhǐ yǒu zhào bì yuè, gèng wú chuī yè fēng.
只有照壁月，更无吹叶风。
jǐ céng lú yuè tīng, dào xiǎo yǔ sēng tóng.
几曾庐岳听，到晓与僧同。
拼音：luò shí jǐ wàn rèn
平仄：仄平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十二震
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。