“聊寄新诗慰所思”出自唐代贯休的《送罗邺赴许昌辟》，诗句共7个字，诗句拼音为：liáo jì xīn shī wèi suǒ sī，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“聊寄新诗慰所思”全诗：
方得论心又别离，黯然江上步迟迟。
不堪回首崎岖路，正是寒风皴错时。
美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。
译文：送罗邺赴许昌辟
方得论心又别离，
黯然江上步迟迟。
不堪回首崎岖路，
正是寒风皴错时。
美似郄超终有日，
去依刘表更何疑。
前程不少南飞雁，
聊寄新诗慰所思。
诗意：这首诗表达的是诗人对好友罗邺去许昌辟职的送别之情。诗人觉得虽然分别时常有，但每次离别心情依然沉重。望着罗邺行色匆匆的离去，诗人不禁想起了彼此曲折的人生道路。然而，无论曲折与困苦，正是在寒风中历经风雨才能成长。诗人以郄超、刘表的事例告诉罗邺，只要你有一颗美好的心，成功的日子终会到来。诗人嘱咐罗邺不要再犹豫，要坚定地前进。最后，诗人寄托了自己的心情和思念，希望罗邺飞得更高，像南飞的雁一样，也希望可以通过写诗来抚慰彼此的所思之情。
赏析：这首诗以简练的形式抒发了深情厚意。通过描写别离的场景，展示了人生道路中不同的起伏和曲折。在困境时，诗人以郄超、刘表的例子鼓励罗邺，表达了对罗邺的信任和期望。最后，将自己的思念和寄托通过新诗表达出来，给予罗邺心灵的慰藉和鼓励。整首诗语言简洁明了，情感真挚，表现了友情与思乡之情，具有很高的艺术价值。
sòng luó yè fù xǔ chāng pì
送罗邺赴许昌辟
fāng dé lùn xīn yòu bié lí, àn rán jiāng shàng bù chí chí.
方得论心又别离，黯然江上步迟迟。
bù kān huí shǒu qí qū lù,
不堪回首崎岖路，
zhèng shì hán fēng cūn cuò shí.
正是寒风皴错时。
měi shì qiè chāo zhōng yǒu rì, qù yī liú biǎo gèng hé yí.
美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
qián chéng bù shǎo nán fēi yàn, liáo jì xīn shī wèi suǒ sī.
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。
拼音：liáo jì xīn shī wèi suǒ sī
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。