“欲就师求断谷方”出自唐代张籍的《同韦员外开元观寻时道士》，诗句共7个字，诗句拼音为：yù jiù shī qiú duàn gǔ fāng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“欲就师求断谷方”全诗：
观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。
《同韦员外开元观寻时道士》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
观里初晴竹树凉，
闲行共到最高房。
昨来官罢无生计，
欲就师求断谷方。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景：一个晴朗的早晨，观里的竹树凉爽宜人。诗人与韦员外一起漫步到达开元观的最高层。诗人自述他昨天刚刚离开官职，没有了固定的收入来源。他打算拜访一位道士，寻求一条超脱尘世的修行之路。
赏析：
这首诗词运用了唐代诗人常用的自然景物和个人体验来表达内心的情感和寻求。以下是对各句的赏析：
1. "观里初晴竹树凉"：描绘了早晨观里的景色，初晴的天空，竹树清凉。这一句通过自然景物的描绘，营造出宁静、凉爽的氛围，与诗人内心追求超然世外的心境相呼应。
2. "闲行共到最高房"：诗人和韦员外一起漫步到达开元观的最高层。这里的“最高房”可以理解为最高处的观景台，也可以象征着诗人追求心灵升华的目标。通过与韦员外的共同行动，表达了诗人与他人分享追求道义境界的愿望。
3. "昨来官罢无生计"：诗人表明自己昨天刚刚离开了官职，失去了固定的收入来源。这句表达了诗人对现实生活压力的反思，他不再满足于平凡的官场生涯，希望追求更高层次的境界。
4. "欲就师求断谷方"：诗人希望拜访一位道士，寻求一条超脱尘世的修行之路。这里的"师"指的是道士，"断谷方"可以理解为修行的方法或者修行的境界。诗人通过寻求师傅的指导，希望能够在超越纷扰的断谷之中寻找到内心的宁静和自我超越。
整首诗词通过描绘自然景物和表达个人体验，表达了诗人对现实生活的不满和对超脱尘世的追求。诗人希望通过修行寻找到内心的宁静和更高层次的境界，摆脱俗世的纷扰。这首诗词展示了唐代士人对于修身养性和追求超脱的思考和向往。
tóng wéi yuán wài kāi yuán guān xún shí dào shì
同韦员外开元观寻时道士
guān lǐ chū qíng zhú shù liáng, xián xíng gòng dào zuì gāo fáng.
观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
zuó lái guān bà wú shēng jì, yù jiù shī qiú duàn gǔ fāng.
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。
拼音：yù jiù shī qiú duàn gǔ fāng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。