“归来更倚绳床坐”出自宋代王炎的《用前韵答弥明圣言二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:guī lái gèng yǐ shéng chuáng zuò,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
“归来更倚绳床坐”全诗:清昼浑无客敂关,不知春色满溪山。
少年侧目云霄上,今日藏身翰墨间。
挥麈逢君谈世事,举杯为我变衰颜。
归来更倚绳床坐,剩得劳生一日閒。
《用前韵答弥明圣言二首》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
清晨时分,无人经过关口,不知道春色已经充盈了溪山。年轻人侧目仰望云霄之上,今天他们在书画之间隐居。挥动着羽毛笔与贵人交流世事,举杯为我改变颓废的容颜。回到家中,依靠着绳床坐下,终于得到了一天的闲暇。
诗意:
这首诗词以清晨为背景,描绘了一个年轻人追求自由、追求艺术的生活态度。诗人通过对春景、云霄和书画的描绘,表达了对自然美和人文艺术的热爱。同时,诗中也流露出对逍遥自在、追求心灵自由的向往。
赏析:
这首诗词以清晨的景色为背景,通过描绘自然景色和人物行为,展现了诗人对自由、艺术和人生的思考。诗中使用了清新雅致的语言,字字珠玑,展示了王炎的才情和对艺术的热爱。诗人通过对春色、云霄和书画的描绘,表达了对美的追求和对自由的向往。诗人将自己的情感和思考融入其中,借以表达对艺术和人生的独特见解。整首诗词既展现了自然景色的美丽,又表达了诗人对艺术和自由追求的热情,具有较高的艺术价值和思想内涵。
诗词通过对自然景色和人物行为的描绘,以及对艺术和自由的思考,表达了一种追求自由、追求艺术的生活态度。它既展现了自然景色的美丽,又表达了诗人对艺术和自由追求的热情,具有较高的艺术价值和思想内涵。
yòng qián yùn dá mí míng shèng yán èr shǒu
用前韵答弥明圣言二首
qīng zhòu hún wú kè kòu guān, bù zhī chūn sè mǎn xī shān.
清昼浑无客敂关,不知春色满溪山。
shào nián cè mù yún xiāo shàng, jīn rì cáng shēn hàn mò jiān.
少年侧目云霄上,今日藏身翰墨间。
huī zhǔ féng jūn tán shì shì, jǔ bēi wèi wǒ biàn shuāi yán.
挥麈逢君谈世事,举杯为我变衰颜。
guī lái gèng yǐ shéng chuáng zuò, shèng dé láo shēng yī rì xián.
归来更倚绳床坐,剩得劳生一日閒。
拼音:guī lái gèng yǐ shéng chuáng zuò
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十哿
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。年十五学为文,乾道五年进士,调明州司法参军,丁母忧,再调 鄂州崇阳簿,江陵帅张栻檄入幕府, 议论相得。秩满,授潭州教授,以荐 知临湘县。通判临江军,召除太学博士,庆元三年,迁秘书郎。四年, 除著作佐郎,兼实录院检讨官。五年,迁著作郎兼考功郎,兼礼部员外 郎。六年,除军器少监,迁军器监, 主管武夷山冲佑观。起知饶州,改湖州,不畏豪强,有“为天子臣,正天子法”之语,人多传诵。然终以谤罢,再奉祠。所居有双溪,筑亭寄兴,以白乐天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平与朱熹交厚,往还之作颇多,又与张栻讲论,故其学为 后人所重。
一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,总 题为《双溪类稿》,早已失传,仅存诗 文二十七卷,题为《双溪类稿》,或称 《双溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷, 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深,具有根柢,议论醇正,引据典确(《四库全书总目》卷一六○)。 其诗尤为世人称许,而清人则谓其 “多庸调”(《宋诗钞·双溪诗钞 序》) 、“力庸格窘”(《石洲诗话》卷 四)。其论词贵“婉转妩媚”,鄙薄 “豪壮语”(《双溪诗馀自序》),所作 “质实妍雅”(《善本书室藏书志》卷 四○),“虽不甚工,亦一家眷属”(王国维《跋双溪诗馀》)。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。