诗句

“出岫方浓”的全诗出处及翻译赏析


“出岫方浓”出自宋代张炎的《瑶台聚八仙(为焦云隐赋)》,诗句共4个字,诗句拼音为:chū xiù fāng nóng,诗句平仄:平仄平平。

“出岫方浓”全诗

《瑶台聚八仙(为焦云隐赋)》

出岫方浓

春树江东。
吟正远、清气竟入崆峒。
问余栖处,只在缥缈山中。
此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。
且扶筇。
倦游万里,独对青松。
行藏也须在我,笑晋人为菊,出岫方浓
淡然无心,古意且许谁同。
飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空。
舒还卷,看满楼依旧,霁日光风。


赏析


《瑶台聚八仙(为焦云隐赋)》是宋代张炎创作的一首诗词,描述了春天的景色和诗人的心境。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

瑶台聚八仙(为焦云隐赋)

春树江东。吟正远、清气竟入崆峒。
问余栖处,只在缥缈山中。
此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。
且扶筇。倦游万里,独对青松。
行藏也须在我,笑晋人为菊,出岫方浓。
淡然无心,古意且许谁同。
飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空。
舒还卷,看满楼依旧,霁日光风。

诗意:
这首诗词以春天的景色为背景,描绘了一幅山水清新的画面。诗人表达了自己远离尘嚣,栖居在缥缈山中的心境,展现了一种超然物外的态度。他品味着自然的美,静静地欣赏着绿树、青松,感受着山水的宁静与古老的气息。诗人将自然景色与自己的心境融为一体,表达了对生活的淡泊无欲和对传统文化的推崇。

赏析:
诗词以简洁的语言勾勒出了春天的景色和诗人的心境,展现了诗人超然物外的情怀。通过描述山中的芰荷、青松等景物,诗人展示了自然的美丽和宁静,使读者仿佛置身于山林之间,感受到了大自然的恬静与古老。诗词充满了古风雅致,凸显了对传统文化的热爱和追求。诗人以淡然无心的态度对待人世间的繁华与名利,将自己的心境与自然景色相互映衬,表达了一种超脱尘世的境界。

整首诗词通过描绘山水景色和表达诗人的内心感受,呈现了一种超凡脱俗的意境。读者在欣赏诗词的同时,也可以感受到诗人追求自然与心灵的平静,以及对古代文化的热爱和传承。这首诗词以细腻、简练的语言,展示了宋代文人的独特情怀和审美追求,让人陶醉其中,领略到了山水诗词的魅力。

“出岫方浓”全诗拼音读音对照参考


yáo tái jù bā xiān wèi jiāo yún yǐn fù
瑶台聚八仙(为焦云隐赋)

chūn shù jiāng dōng.
春树江东。
yín zhèng yuǎn qīng qì jìng rù kōng tóng.
吟正远、清气竟入崆峒。
wèn yú qī chù, zhī zài piāo miǎo shān zhōng.
问余栖处,只在缥缈山中。
cǐ qù shān zhōng hé suǒ yǒu, jì hé zhì le jí fú róng.
此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。
qiě fú qióng.
且扶筇。
juàn yóu wàn lǐ, dú duì qīng sōng.
倦游万里,独对青松。
xíng cáng yě xū zài wǒ, xiào jìn rén wéi jú, chū xiù fāng nóng.
行藏也须在我,笑晋人为菊,出岫方浓。
dàn rán wú xīn, gǔ yì qiě xǔ shuí tóng.
淡然无心,古意且许谁同。
fēi fú yè shēn rùn wù, zì hū qǐ cāng lóng yǔ tài kōng.
飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空。
shū hái juǎn, kàn mǎn lóu yī jiù, jì rì guāng fēng.
舒还卷,看满楼依旧,霁日光风。

“出岫方浓”平仄韵脚


拼音:chū xiù fāng nóng
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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