“紫气玉帘前”出自唐代齐己的《送节大德归阙》，诗句共5个字，诗句拼音为：zǐ qì yù lián qián，诗句平仄：仄仄仄平平。
“紫气玉帘前”全诗：
西京曾入内，东洛又朝天。
圣上方虚席，僧中正乏贤。
晨光金殿里，紫气玉帘前。
知祝唐尧化，新恩异往年。
中文译文：
送节大德归阙
曾在西京宫中居住，如今又在东洛往天朝。圣上的王座空虚无人，僧院中也缺少贤者。晨光洒满了金殿，紫气笼罩玉帘。我知道奉祝唐尧的功德，新恩奇异于往年。
诗意：
这首诗是描写作者目送一位大德离开宫廷，回到寺庙的情景。作者通过对比西京与东洛两地的宫廷和僧院，以及圣上与僧中的身份，表现出尘世的虚幻和庄严的景象。晨光照耀在金殿中，紫气笼罩在玉帘前，强调了离开宫廷后的大德的神圣性。同时，作者也提到了奉祝唐尧的功德和新恩，暗示着大德对国家和社会的贡献。
赏析：
这首诗通过对比不同的场景和身份，描绘了大德离开宫廷回到寺庙的情景，体现了宫廷与寺庙、王权与佛教的对比。晨光、金殿、紫气和玉帘等象征性的词汇，给人一种高贵庄重的感觉，也突出了大德的圣洁和崇高。诗中对离开宫廷后的大德的祝福和赞美，表达了对大德的敬重和钦佩。整首诗通过简洁明了的文字，巧妙地展现了大德离开宫廷的场景和情感，并传达了一种对崇高和庄严的追求。
sòng jié dà dé guī quē
送节大德归阙
xī jīng céng rù nèi, dōng luò yòu cháo tiān.
西京曾入内，东洛又朝天。
shèng shàng fāng xū xí, sēng zhōng zhèng fá xián.
圣上方虚席，僧中正乏贤。
chén guāng jīn diàn lǐ, zǐ qì yù lián qián.
晨光金殿里，紫气玉帘前。
zhī zhù táng yáo huà, xīn ēn yì wǎng nián.
知祝唐尧化，新恩异往年。
拼音：zǐ qì yù lián qián
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。