“忆在田间把一犁”出自宋代王炎的《闻杜鹃》，诗句共7个字，诗句拼音为：yì zài tián jiān bǎ yī lí，诗句平仄：仄仄平平仄平平。
“忆在田间把一犁”全诗：
稻身出水绿初齐，忆在田间把一犁。
留滞天涯归未得，杜鹃何苦向人啼。
《闻杜鹃》是一首宋代王炎所作的诗词。这首诗以杜鹃鸟为主题，通过描写杜鹃的啼声和自身境遇，抒发了诗人的离愁别绪和对故乡的思念之情。
诗词的中文译文：
稻身出水绿初齐，
忆在田间把一犁。
留滞天涯归未得，
杜鹃何苦向人啼。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和动物为写作对象，通过描绘稻田初绿的景象和杜鹃的啼声，将自然与人情相结合，表达了诗人内心的感受和情感。
首句描述了稻田初绿的美景，绿色的稻苗从水中崭露头角，给人以生机勃勃的感觉。这里的景色也可以引发人们对农田劳作和丰收的联想，暗示着诗人对故乡的思念。
接下来的两句写到了诗人曾经在农田劳作的情景，回忆起自己曾经亲手耕种的一犁田地。这句通过对农耕生活的描写，表达了诗人对故乡和平凡生活的思念之情，也表现出诗人对农田劳作的熟悉和亲近。
最后两句表达了诗人的离愁别绪和对归乡的渴望。诗人身处他乡，远离家园，未能回到故乡，感到无比的留滞。他借用杜鹃的啼声来比喻自己的心声，形容自己在他乡的孤独和无奈。杜鹃的啼声传达了一种哀婉的情感，诗人通过它表达自己的苦楚和无奈。
整首诗通过自然景物和动物的描写，表达了诗人对故乡的思念和对离乡生活的郁闷和无奈之情。这种情感的表达使得诗词具有强烈的个人情感色彩，让读者能够感受到诗人内心的情感和对故乡的深深眷恋。
wén dù juān
闻杜鹃
dào shēn chū shuǐ lǜ chū qí, yì zài tián jiān bǎ yī lí.
稻身出水绿初齐，忆在田间把一犁。
liú zhì tiān yá guī wèi dé, dù juān hé kǔ xiàng rén tí.
留滞天涯归未得，杜鹃何苦向人啼。
拼音：yì zài tián jiān bǎ yī lí
平仄：仄仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。