“相逢意若何”出自唐代齐己的《喜乾昼上人远相访》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng féng yì ruò hé，诗句平仄：平平仄仄平。
“相逢意若何”全诗：
彼此垂七十，相逢意若何。
圣明殊未至，离乱更应多。
澹泊门难到，从容日易过。
馀生消息外，只合听诗魔。
诗词的中文译文：
喜欢上人从远方来相访
彼此已经年过七十，相遇有何意义？
圣明的时代还未到来，社会动荡更加频繁。
宁静的门户不容易到达，安逸的日子过得非常快。
剩下的人生与外界的消息无关，只愿听诗的魔力。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代齐己的《喜乾昼上人远相访》。诗中表达了诗人对于喜欢上人的远方来访而感到高兴的心情，同时也反思了时代的不美好和个人的闲适生活。诗人认为圣明的时代还未到来，离乱的局势更是频繁，社会有诸多困扰。而他自己则享受澹泊的生活，过着从容的日子。他舍弃了与外界的消息，只专心听诗的魔力。整首诗以简短的句子表达出作者对于和喜欢上人的相逢的喜悦，同时也映射了社会的动荡和个人的淡泊态度。整体情绪平缓而深沉，表达了对于人生追求和安逸生活的思考。
xǐ gān zhòu shàng rén yuǎn xiāng fǎng
喜乾昼上人远相访
bǐ cǐ chuí qī shí, xiāng féng yì ruò hé.
彼此垂七十，相逢意若何。
shèng míng shū wèi zhì, lí luàn gèng yīng duō.
圣明殊未至，离乱更应多。
dàn bó mén nán dào, cóng róng rì yì guò.
澹泊门难到，从容日易过。
yú shēng xiāo xī wài, zhǐ hé tīng shī mó.
馀生消息外，只合听诗魔。
拼音：xiāng féng yì ruò hé
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平五歌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。