“应在故乡多”出自唐代皇甫冉的《奉和汉祖庙下之作》，诗句共5个字，诗句拼音为：yīng zài gù xiāng duō，诗句平仄：平仄仄平平。
“应在故乡多”全诗：
古庙风烟积，春城车骑过。
方修汉祖祀，更使沛童歌。
寝帐巢禽出，香烟水雾和。
神心降福处，应在故乡多。
奉和汉祖庙下之作
古庙风烟积，春城车骑过。
方修汉祖祀，更使沛童歌。
寝帐巢禽出，香烟水雾和。
神心降福处，应在故乡多。
译文：
古老的庙宇中弥漫着历史的风云，春季的城市车马奔驰。
恭敬地修建汉祖的祭坛，为沛童带来欢歌。
卧室的帷幕上有小鸟们来回穿梭，香烟和水雾交织在一起。
神明的心意将带来福佑之处，一定在故乡富裕无忧。
诗意：
这首诗描绘了古庙的祭祀场景，表现了对历史传统的尊重和信仰。作者以庄严的语言形象地描绘了汉祖祭坛的场景，同时也强调了祭祀活动对地方的影响和福佑。
赏析：
这首诗以简洁的笔法表达了对汉祖祭祀的景象的热烈赞美，突出了庙宇的庄严和祭祀的盛大。通过描绘小鸟穿梭和香烟雾气的交织，增加了氛围的神秘感和庄重感。最后表达出对神明降福的期望，并寄托了对故乡的美好愿景。整首诗朴实无华，既表达了对祖辈的敬仰，也表达了对家乡的深情厚意。
fèng hé hàn zǔ miào xià zhī zuò
奉和汉祖庙下之作
gǔ miào fēng yān jī, chūn chéng chē qí guò.
古庙风烟积，春城车骑过。
fāng xiū hàn zǔ sì, gèng shǐ pèi tóng gē.
方修汉祖祀，更使沛童歌。
qǐn zhàng cháo qín chū, xiāng yān shuǐ wù hé.
寝帐巢禽出，香烟水雾和。
shén xīn jiàng fú chù, yīng zài gù xiāng duō.
神心降福处，应在故乡多。
拼音：yīng zài gù xiāng duō
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。