“秦争汉夺虚劳力”出自唐代齐己的《题郑郎中谷仰山居》，诗句共7个字，诗句拼音为：qín zhēng hàn duó xū láo lì，诗句平仄：平平仄平平平仄。
“秦争汉夺虚劳力”全诗：
檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。
王维爱甚难抛画，支遁怜多不惜钱。
巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。
题郑郎中谷仰山居
檐壁层层映水天，
半乘冈垄半民田。
王维爱甚难抛画，
支遁怜多不惜钱。
巨石尽含金玉气，
乱峰深锁栋梁烟。
秦争汉夺虚劳力，
却是巢由得稳眠。
诗词的中文译文：
郑郎中谷仰山居
层层檐壁映照着水天，
一边有丘陇，一边有民田。
王维深爱却难丢弃绘画，
支遁怜悯之多不辞财富。
巨石中浸染了金玉的气息，
乱峰深深地锁住了房梁的烟尘。
秦汉时期的争夺虚名徒劳，
只有那巢状的山峰才能稳稳地睡眠。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己题给郑郎中谷仰的居所的作品。诗人以简洁明了的词句，描述了谷仰山居的自然景色和山居的安定。诗中运用了对比的手法，檐壁反射出天空和水面的景色，展现出山居的宁静和谐。另外，诗中描绘了巨石浸透了金玉气息，乱峰深深地锁住了房梁的烟尘，给人一种山居仙境的感觉。
诗中还融入了对两位古代文人的赞美，王维是唐代著名的画家和诗人，他对画的热爱让他难以舍弃；支遁是唐代道士和文人，他的慈善之心让他不顾财富。通过这样的描写，诗人给予了这位山居之主高度的赞赏和尊重。
最后的两句“秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠”则意味着历史的变迁虽然充满了繁杂和劳累，但真正能安享宁静和舒适的人只有像巢状山峰那样稳定的存在。这个意象也象征了诗人对郑郎中处境的祝福和期望。
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘出山居的清幽和宁静，表达了诗人对郑郎中的敬意和对安定宁静生活的向往。同时，通过对王维和支遁的赞美，诗人也展示了对文人才情和慈善精神的高度认可。整首诗以自然景色和人物赞美相结合，给人一种静谧而充满诗意的感觉。
tí zhèng láng zhōng gǔ yǎng shān jū
题郑郎中谷仰山居
yán bì céng céng yìng shuǐ tiān, bàn chéng gāng lǒng bàn mín tián.
檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。
wáng wéi ài shén nán pāo huà,
王维爱甚难抛画，
zhī dùn lián duō bù xī qián.
支遁怜多不惜钱。
jù shí jǐn hán jīn yù qì, luàn fēng shēn suǒ dòng liáng yān.
巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
qín zhēng hàn duó xū láo lì, què shì cháo yóu de wěn mián.
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。
拼音：qín zhēng hàn duó xū láo lì
平仄：平平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十三职
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。