“碧霄宫里”出自宋代汪莘的《鹊桥仙（欲雪）》，诗句共4个字，诗句拼音为：bì xiāo gōng lǐ，诗句平仄：仄平平仄。
“碧霄宫里”全诗：
傥来无定，浮生如寄，休说真非真是。
道人半睡半醒时，全身在、碧霄宫里。
风师四起，云君六合，茅舍有何准拟。
待他雪阵打窗来，旋披起、半床纸被。
《鹊桥仙（欲雪）》是一首宋代的诗词，作者是汪莘。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
傥来无定，浮生如寄，
休说真非真是。
道人半睡半醒时，
全身在、碧霄宫里。
风师四起，云君六合，
茅舍有何准拟。
待他雪阵打窗来，
旋披起、半床纸被。
诗意：
这首诗词描述了一个道士的梦境或幻境。诗人表达了生活的无常和虚幻的观念。他说自己像一片漂浮的叶子，没有固定的归宿。他提醒读者不要过多地辨别真假，可能指出人生中的事物往往有两面性，真和假并存。在梦中，诗人半醒半睡，感觉自己置身于碧霄宫中，与天空融为一体。风师和云君象征着自然的力量，笼罩着整个茅舍。最后，诗人期待窗外的雪花飘落，将纸被掀起。
赏析：
《鹊桥仙（欲雪）》以幻境的形式表现了一种超脱尘世的情怀。诗人通过描绘自己漂浮无定的状态，表达了生活的无常和不确定性。诗中的碧霄宫象征着高远的理想和追求，使人感受到超越尘世的美好。风师和云君的出现增添了诗中的神秘感和宏大气势，与茅舍形成鲜明对比，凸显了人与自然之间的微妙关系。最后，诗人期待着窗外的雪花，雪花的纷飞象征着洗涤和净化，打破了尘世的平庸和困顿。整首诗以幻境的方式抒发了对超脱尘世和追求理想的渴望，给人以超越现实的思考和感悟。
这首诗词通过意境的构建和意象的运用，展示了汪莘独特的诗意和情感。读者在品味诗中的每一个细节时，可以感受到作者对于人生和宇宙的思考，同时也能够在诗境中放松心灵，感受到一种超越物质世界的美感。
què qiáo xiān yù xuě
鹊桥仙（欲雪）
tǎng lái wú dìng, fú shēng rú jì, xiū shuō zhēn fēi zhēn shì.
傥来无定，浮生如寄，休说真非真是。
dào rén bàn shuì bàn xǐng shí, quán shēn zài bì xiāo gōng lǐ.
道人半睡半醒时，全身在、碧霄宫里。
fēng shī sì qǐ, yún jūn liù hé, máo shè yǒu hé zhǔn nǐ.
风师四起，云君六合，茅舍有何准拟。
dài tā xuě zhèn dǎ chuāng lái, xuán pī qǐ bàn chuáng zhǐ bèi.
待他雪阵打窗来，旋披起、半床纸被。
拼音：bì xiāo gōng lǐ
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。