“惠风迟日”出自宋代朱敦儒的《诉衷情》，诗句共4个字，诗句拼音为：huì fēng chí rì，诗句平仄：仄平平仄。
“惠风迟日”全诗：
青旗彩胜又迎春。
暖律应祥云。
金盘内家生菜，宫院遍承恩。
时节好，管弦新。
度升平。
惠风迟日，柳眼梅心，任醉芳尊。
《诉衷情·青旗彩胜又迎春》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
青旗彩胜又迎春。
暖律应祥云。
金盘内家生菜，
宫院遍承恩。
时节好，管弦新。
度升平。
惠风迟日，柳眼梅心，
任醉芳尊。
译文：
彩旗飘扬，喜庆又迎接春天。
温暖的音乐奏响，吉祥之云应运而生。
贵族家庭的金盘里盛着新鲜的蔬菜，
宫殿和庭院充满了皇恩。
时光宜人，管弦乐声崭新。
庆祝国家的和平繁荣。
慈爱的春风迟迟不退，柳眼儿盈盈如梅花的心，
任凭酒杯中的芬芳尽情沉醉。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个春天的景象，以及与春天相关的喜庆和繁荣。青旗彩旗迎春，象征着人们对春天的热切期待和欢庆。诗中提到了温暖的音乐、吉祥之云，以及金盘里的新鲜蔬菜，这些都象征着春天带来的丰收和福祉。
作者通过描绘宫殿和庭院遍布皇恩，表达了国家的繁荣和太平盛世。管弦乐声的崭新，象征着新的艺术成就和文化氛围的丰富。
诗的最后几句描述了春风迟迟不退，柳眼如梅花心，以及芳醇的美酒。这些形象描绘了春天的美好和宴会的欢乐气氛，表达了人们对美好生活的向往和享受。
整首诗词以欢庆春天和国家的繁荣为主题，描绘了春天的景象和氛围，通过细腻的描写传达了作者积极向上、乐观向往的情感。同时，诗中运用了形象生动的比喻和象征手法，增强了作品的艺术感染力。
sù zhōng qíng
诉衷情
qīng qí cǎi shèng yòu yíng chūn.
青旗彩胜又迎春。
nuǎn lǜ yīng xiáng yún.
暖律应祥云。
jīn pán nèi jiā shēng cài, gōng yuàn biàn chéng ēn.
金盘内家生菜，宫院遍承恩。
shí jié hǎo, guǎn xián xīn.
时节好，管弦新。
dù shēng píng.
度升平。
huì fēng chí rì, liǔ yǎn méi xīn, rèn zuì fāng zūn.
惠风迟日，柳眼梅心，任醉芳尊。
拼音：huì fēng chí rì
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。