诗句

“名流史传香”的全诗出处及翻译赏析


“名流史传香”出自宋代李曾伯的《登岘山用刘清步韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:míng liú shǐ chuán xiāng,诗句平仄:平平仄平平。

“名流史传香”全诗

《登岘山用刘清步韵》

名流史传香

向来碑在所,今见下牛羊。
魂逐江山老,名流史传香
吴谋千载伟,晋事一丘荒。
不用凭高看,中原尚鹿场。


赏析


诗词:《登岘山用刘清步韵》
朝代:宋代
作者:李曾伯

诗意:
这首诗描绘了登上岘山的壮丽景色和作者对历史文化的思考。诗人通过对登山过程的描写,表达了他对历史遗迹的敬仰和对历史演变的思索。他回顾了历史上伟大的人物和事件,展示了他们的功绩和影响,同时也表达了对当下社会的观察和思考。

赏析:
这首诗以简洁而富有表现力的语言,通过对岘山的登临描写,表达了作者对历史的敬仰和对时代的思考。在第一句中,诗人提到了一座碑,暗指历史的记载,这座碑是过去的象征,而现在可以看到的只有下面的牛羊,显示了历史的沧桑和人事的更迭。接下来的两句诗中,作者用"魂"和"名流史传香"表达了他对历史人物的敬仰,认为他们的精神和名声在历史中流传,永不磨灭。

在后面的几句诗中,作者通过提到吴国和晋国,展示了各个时代的伟人和事件,暗示了历史的荣辱兴衰。"不用凭高看,中原尚鹿场"这句话表达了作者的观察和思考,他认为中原地区的草场已经成为鹿的栖息地,这暗示了时代的变迁和人事的更迭。整首诗情感深沉,意境明确,通过对历史和现实的对比,表达了作者对历史文化的敬仰和对时代的思考。

译文:
向来碑在所,今见下牛羊。
魂逐江山老,名流史传香。
吴谋千载伟,晋事一丘荒。
不用凭高看,中原尚鹿场。

诗意和赏析:
这首诗表达了作者对历史文化的敬仰和对时代的思考。通过对登岘山的描绘,诗人回顾了历史上伟大的人物和事件,展示了他们的功绩和影响。他通过对历史和现实的对比,表达了对历史的敬仰和对时代变迁的思考。整首诗情感深沉,意境明确,通过简洁而富有表现力的语言,传达了诗人对历史文化的赞美和对时代的思索。

“名流史传香”全诗拼音读音对照参考


dēng xiàn shān yòng liú qīng bù yùn
登岘山用刘清步韵

xiàng lái bēi zài suǒ, jīn jiàn xià niú yáng.
向来碑在所,今见下牛羊。
hún zhú jiāng shān lǎo, míng liú shǐ chuán xiāng.
魂逐江山老,名流史传香。
wú móu qiān zǎi wěi, jìn shì yī qiū huāng.
吴谋千载伟,晋事一丘荒。
bù yòng píng gāo kàn, zhōng yuán shàng lù chǎng.
不用凭高看,中原尚鹿场。

“名流史传香”平仄韵脚


拼音:míng liú shǐ chuán xiāng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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