“结子同心香佩带”出自宋代朱敦儒的《浣溪沙》，诗句共7个字，诗句拼音为：jié zǐ tóng xīn xiāng pèi dài，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“结子同心香佩带”全诗：
才子佳人相见难。
舞收歌罢又更阑。
密将春恨系幽欢。
结子同心香佩带，帕儿双字玉连环。
酒醒灯暗忍重看。
《浣溪沙》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
才子佳人相见难。
舞收歌罢又更阑。
密将春恨系幽欢。
结子同心香佩带，
帕儿双字玉连环。
酒醒灯暗忍重看。
诗意：
这首诗词描述了才子与佳人相见的难题。诗中表现了一种难以实现的美好情愫，两情相悦的男女难以相见，舞蹈结束，歌声停止，美好的时刻转瞬即逝。他们只能私下表达对彼此的思念和爱意，但却被春天的离别之恨所束缚。他们带着共同的心意，戴着同心结的香佩，佩带上刻有一对帕儿双字的玉连环，这象征着他们之间的深情厚意。诗人在酒醒后，灯暗时，暗自忍耐着看着这些珍宝，再次体味这份美好的感情。
赏析：
《浣溪沙》以细腻的笔触描绘了才子佳人之间的难以相见和难以言喻的爱情。诗中运用了对景的描写手法，通过描写舞蹈和歌声的结束，凸显了美好时刻的短暂和转瞬即逝。同时，通过描述他们私下的交流和佩带的象征物，展现了他们之间深厚的情感和情谊。诗人在酒醒、灯暗的时刻默默地欣赏这些珍宝，表达了对这份爱情的珍视和执着。
整首诗词以简洁明快的语言，展现了作者细腻的感受力和对细节的关注。通过细致入微的描写，让读者感受到了才子佳人之间的情感纠葛和无奈。这首诗词情感真挚，意境优美，表达了对爱情的渴望和珍视，给人以深深的思考和共鸣。
huàn xī shā
浣溪沙
cái zǐ jiā rén xiāng jiàn nán.
才子佳人相见难。
wǔ shōu gē bà yòu gēng lán.
舞收歌罢又更阑。
mì jiāng chūn hèn xì yōu huān.
密将春恨系幽欢。
jié zǐ tóng xīn xiāng pèi dài, pà ér shuāng zì yù lián huán.
结子同心香佩带，帕儿双字玉连环。
jiǔ xǐng dēng àn rěn zhòng kàn.
酒醒灯暗忍重看。
拼音：jié zǐ tóng xīn xiāng pèi dài
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声九泰
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。