诗句

“划窍空忧古苇苻”的全诗出处及翻译赏析


“划窍空忧古苇苻”出自宋代岳珂的《夏旱三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:huà qiào kōng yōu gǔ wěi fú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

“划窍空忧古苇苻”全诗

《夏旱三首》

划窍空忧古苇苻

宣升接境古高圩,多稼连云号上腴。
水毁木饥犹解有,力耕火耨故应无。
瓠肥何计今糠覈,划窍空忧古苇苻
昨夜浓云望东北,只应雨脚在三吴。


赏析


《夏旱三首》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
宣升接境古高圩,
多稼连云号上腴。
水毁木饥犹解有,
力耕火耨故应无。
瓠肥何计今糠覈,
划窍空忧古苇苻。
昨夜浓云望东北,
只应雨脚在三吴。

诗意和赏析:
《夏旱三首》是岳珂为表达对夏季旱情的忧虑和呼吁所作的一首诗词。诗中通过描绘农田的情况,抒发了他对干旱的担忧和对自然的无奈之情。

诗的开篇,岳珂描述了高圩古境的宣升地区,农田连绵,一片丰收的景象。接着,他表达了自然灾害带来的困境,尽管水灾和旱灾对农作物的破坏,但人们仍然努力耕种和收割,以免饥荒的发生。然而,在干旱的情况下,即使付出了努力,他们也无法获得好的收成。

接下来,岳珂使用了瓠肥、糠覈、划窍、古苇苻等词语,形象地描述了农田的贫瘠和荒凉。这些词语传递出一种无奈和无计可施的情绪,暗示着人们面临着困难和挑战。

诗的结尾,岳珂提到了昨夜浓云望东北,只应雨脚在三吴。这里三吴指的是古代地理上的吴越地区,意味着附近地区下雨了,但宣升地区仍然没有得到雨水。这种对比更加突出了干旱对于农民的困境,也加深了诗词中的忧虑之情。

总体来说,这首诗词通过对农田和干旱情景的描绘,表达了岳珂对干旱的忧虑和对农民困境的关注。诗人以深情的笔触,通过自然景物的描绘,将读者带入了干旱时期的艰难境地,同时也体现了中国古代诗人关注社会民生的情怀。

“划窍空忧古苇苻”全诗拼音读音对照参考


xià hàn sān shǒu
夏旱三首

xuān shēng jiē jìng gǔ gāo wéi, duō jià lián yún hào shàng yú.
宣升接境古高圩,多稼连云号上腴。
shuǐ huǐ mù jī yóu jiě yǒu, lì gēng huǒ nòu gù yīng wú.
水毁木饥犹解有,力耕火耨故应无。
hù féi hé jì jīn kāng hé, huà qiào kōng yōu gǔ wěi fú.
瓠肥何计今糠覈,划窍空忧古苇苻。
zuó yè nóng yún wàng dōng běi, zhǐ yīng yǔ jiǎo zài sān wú.
昨夜浓云望东北,只应雨脚在三吴。

“划窍空忧古苇苻”平仄韵脚


拼音:huà qiào kōng yōu gǔ wěi fú
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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