“茶香古石楼”出自唐代齐己的《匡山寓居栖公》，诗句共5个字，诗句拼音为：chá xiāng gǔ shí lóu，诗句平仄：平平仄平平。
“茶香古石楼”全诗：
外物尽已外，闲游且自由。
好山逢过夏，无事住经秋。
树影残阳寺，茶香古石楼。
何时定休讲，归漱虎溪流。
《匡山寓居栖公》是唐代诗人齐己创作的一首诗。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
外物尽已外，
闲游且自由。
好山逢过夏，
无事住经秋。
树影残阳寺，
茶香古石楼。
何时定休讲，
归漱虎溪流。
诗意：
诗人齐己写道，我外面的事物已经不再重要了，我行走于世间，心灵自由自在。我在秋天静静地居住，不为任何事情所困扰。寺庙中的树影在太阳落山时映照出来，古老的石楼里弥漫着茶香。我想知道什么时候我才能停止说话，回到虎溪的流水中去。
赏析：
这首诗表达了诗人齐己隐居山间的心情。诗中的“外物尽已外”表达了诗人不再关注外界的事物，转而以自己的心境为重。他在山中闲逸自在，没有烦恼和困扰。描绘了寺庙中的树影和古石楼中的茶香，给人一种宁静和古朴的感觉。最后，诗人希望自己能够停止讲话，返回大自然中的虎溪流水，归于自然。整首诗以寓居山林为背景，抒发了诗人对自由自在生活的向往和追求，展现了作者的生活态度和价值观。
kuāng shān yù jū qī gōng
匡山寓居栖公
wài wù jǐn yǐ wài, xián yóu qiě zì yóu.
外物尽已外，闲游且自由。
hǎo shān féng guò xià, wú shì zhù jīng qiū.
好山逢过夏，无事住经秋。
shù yǐng cán yáng sì, chá xiāng gǔ shí lóu.
树影残阳寺，茶香古石楼。
hé shí dìng xiū jiǎng, guī shù hǔ xī liú.
何时定休讲，归漱虎溪流。
拼音：chá xiāng gǔ shí lóu
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。