“年均愧质滞”出自宋代刘子翚的《次四六叔韵》，诗句共5个字，诗句拼音为：nián jūn kuì zhì zhì，诗句平仄：平平仄仄仄。
“年均愧质滞”全诗：
吾家小步兵，辞林独辉映。
携诗过山堂，句挟风云润。
思嵇远命驾，访戴屡乘兴。
订古释群疑，谈玄发清听。
年均愧质滞，禀异惊闭峻。
赖兹时发挥，药石攻余病。
提携兰畹曲，笑语柴门静。
归轩鹜急响，行炬飘遗炉。
平生共飘流，晚岁风栖遁。
语言聊写怀，补缀酬斯咏。
《次四六叔韵》是宋代刘子翚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吾家小步兵，辞林独辉映。
我的家中有位小兵，离开文职独自辉映。
这首句子以自家小儿子为喻，形容他聪明出众，光芒照人。
携诗过山堂，句挟风云润。
手捧着诗篇走过山堂，每句都蕴含着风云之气，润泽心灵。
这两句表达了作者带着自己的诗篇，来到山堂沉思，每一句都充满力量，给人以启迪和滋润。
思嵇远命驾，访戴屡乘兴。
怀念嵇康遥远的风范，追随他的教诲，访问戴德远居之地，多次得到快乐。
这两句表达了作者对古代文人嵇康的思念和追思，同时也表达了作者对另一位文人戴德的敬慕和向往。
订古释群疑，谈玄发清听。
研究古代文人的著作，解答种种疑惑，谈论玄妙之事，发表清新的见解，引人倾听。
这两句表达了作者对古代文化的尊重和理解，同时也表达了作者在文化交流中的独到见解和引人入胜的谈话。
年均愧质滞，禀异惊闭峻。
每年过去，感到自己才能有所欠缺，知识有所滞后，受到他人才华的震撼而感到自卑。
这两句表达了作者在知识的积累和学识的比较中，感到自己的不足和自卑。
赖兹时发挥，药石攻余病。
幸亏在这个时代能发挥自己的才华，使药物和学识来治愈自己的病痛。
这两句表达了作者在这个时代中能够充分展示自己的才华，同时也表达了作者通过药物和学识来治愈自己的病痛。
提携兰畹曲，笑语柴门静。
引领着兰草之地的音调起伏，欢笑声在柴门前静静传来。
这两句表达了作者引领着兰草之地的音乐，同时也表达了家中的欢声笑语在柴门前静谧传来。
归轩鹜急响，行炬飘遗炉。
回到自己的小轩，猛禽的叫声急促响起，手持火炬在飘飞的炉火旁。
这两句表达了作者回到自己的小轩，感受到猛禽的叫声急促响起，手持火炬站在飘飞的炉火旁。
平生共飘流，晚岁风栖遁。
一生都在漂泊流浪，晚年则选择隐居远离尘嚣。
这两句表达了作者一生都在流浪漂泊，而到了晚年则选择了隐居，远离喧嚣纷扰。
语言聊写怀，补缀酬斯咏。
用文字来表达内心的怀念之情，修补并回应这首诗的赞美之词。
这两句表达了作者用文字来表达内心的怀念之情，并通过这首诗来回应对他的赞美。
《次四六叔韵》这首诗词展现了刘子翚对自己家庭生活、学识修养和文人交往的感悟和思考。他以家庭中的小兵为喻，表达了对自己家庭成员的赞美和骄傲。他通过赞美嵇康和戴德，表达了对古代文人的敬仰和向往。他谈论了自己在学识和知识更新方面的不足，并表达了对药物和学识的依赖。同时，他描述了家中的欢乐和宁静，以及自己回到小轩的情景。最后，他用这首诗来表达对往事的怀念和回应赞美。整首诗词以自然、深入的描写方式，展现了作者对生活、家庭和文化的热爱和思考。
cì sì liù shū yùn
次四六叔韵
wú jiā xiǎo bù bīng, cí lín dú huī yìng.
吾家小步兵，辞林独辉映。
xié shī guò shān táng, jù xié fēng yún rùn.
携诗过山堂，句挟风云润。
sī jī yuǎn mìng jià, fǎng dài lǚ chéng xìng.
思嵇远命驾，访戴屡乘兴。
dìng gǔ shì qún yí, tán xuán fā qīng tīng.
订古释群疑，谈玄发清听。
nián jūn kuì zhì zhì, bǐng yì jīng bì jùn.
年均愧质滞，禀异惊闭峻。
lài zī shí fā huī, yào shí gōng yú bìng.
赖兹时发挥，药石攻余病。
tí xié lán wǎn qū, xiào yǔ zhài mén jìng.
提携兰畹曲，笑语柴门静。
guī xuān wù jí xiǎng, xíng jù piāo yí lú.
归轩鹜急响，行炬飘遗炉。
píng shēng gòng piāo liú, wǎn suì fēng qī dùn.
平生共飘流，晚岁风栖遁。
yǔ yán liáo xiě huái, bǔ zhuì chóu sī yǒng.
语言聊写怀，补缀酬斯咏。
拼音：nián jūn kuì zhì zhì
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。