“螺甲未融金雀饼”出自元代王恽的《浣溪沙 王中丞许赠新香不至，书此以催之》，诗句共7个字，诗句拼音为：luó jiǎ wèi róng jīn què bǐng，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。
“螺甲未融金雀饼”全诗：
珍品无多百和浓。
露沾婆律湿兰丛。
喜分新供到南丰。
螺甲未融金雀饼，芳菲已梦碧湘宫。
宝猊先障绣帘风。
《浣溪沙 王中丞许赠新香不至，书此以催之》是元代王恽的一首诗词。诗意表达了作者对友人许送的新香尚未到达的期盼和催促之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
珍品无多百和浓。
露沾婆律湿兰丛。
喜分新供到南丰。
螺甲未融金雀饼，
芳菲已梦碧湘宫。
宝猊先障绣帘风。
诗意：
诗的开篇表达了新香的珍贵和浓烈，以百花的浓香来形容。接着描述了露水沾湿了婆罗香和兰花，显示出作者内心的焦虑和期待。接下来的两句表达了作者喜悦地将新香分送给南丰，展示了友情的交流和分享。最后两句用螺甲未融和芳菲已梦来对比，表达了作者对新香的期待和心中的遐想。最后一句以宝猊和绣帘风作为隐喻，预示着新香的到来。
赏析：
这首诗词运用了丰富的意象和隐喻来表达作者的情感。珍品无多百和浓一句，通过百花的浓香来形容新香的珍贵，生动地展示了诗人对新香的赞美。露沾婆律湿兰丛的描写，将诗人焦虑的心情与湿润的兰花形象相结合，形成了一幅意境鲜明的画面。喜分新供到南丰这句表达了作者将新香分享给朋友的喜悦，体现了友情的真挚和乐趣。螺甲未融金雀饼和芳菲已梦碧湘宫通过对比，展示了作者对新香的期待和幻想，增加了诗词的趣味性。最后的宝猊先障绣帘风一句，将新香的到来比喻为绣帘风的障挡，给人以美好的期待和希望。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对新香的期待和催促之情，通过丰富的意象和隐喻，展示了作者丰富的情感和思绪。这首诗词充满了诗人对美好事物的赞美和向往，同时也表达了对友情的珍视和分享的喜悦。通过细腻的描写和意象的运用，诗词创造了一种美好而充满想象力的氛围，给人以深深的思考和感受。
huàn xī shā wáng zhōng chéng xǔ zèng xīn xiāng bù zhì, shū cǐ yǐ cuī zhī
浣溪沙 王中丞许赠新香不至，书此以催之
zhēn pǐn wú duō bǎi hé nóng.
珍品无多百和浓。
lù zhān pó lǜ shī lán cóng.
露沾婆律湿兰丛。
xǐ fēn xīn gōng dào nán fēng.
喜分新供到南丰。
luó jiǎ wèi róng jīn què bǐng, fāng fēi yǐ mèng bì xiāng gōng.
螺甲未融金雀饼，芳菲已梦碧湘宫。
bǎo ní xiān zhàng xiù lián fēng.
宝猊先障绣帘风。
拼音：luó jiǎ wèi róng jīn què bǐng
平仄：平仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十三梗
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。