“波心精舍好”出自唐代齐己的《题真州精舍》，诗句共5个字，诗句拼音为：bō xīn jīng shè hǎo，诗句平仄：平平平仄仄。
“波心精舍好”全诗：
波心精舍好，那岸是繁华。
碍目无高树，当门即远沙。
晨斋来海客，夜磬到渔家。
石鼎秋涛静，禅回有岳茶。
《题真州精舍》是唐代文学家齐己创作的一首诗。这首诗描述了精舍的景色和氛围，表达了诗人对禅修和自然的向往之情。
诗的中文译文如下：
波心精舍好，那岸是繁华。
碍目无高树，当门即远沙。
晨斋来海客，夜磬到渔家。
石鼎秋涛静，禅回有岳茶。
诗意：
诗的开篇表达了诗人对精舍的评价，称其“波心精舍好”，精舍所在的地方河流湍急，而精舍自己却静谧宜人。接下来，诗人将这种宁静的景致与城市的繁华对比，称“那岸是繁华”。诗人大概因为这里没有高树作为遮挡，视线开阔，繁华城市的景象就在精舍之外。
第三句描述了早晨禅修的场景，许多来海边的旅客在清晨到精舍斋戒，这表明精舍是一个受人喜爱的地方。而第四句则描述了晚上的景象，当地的渔夫等听到了晨钟暮鼓而来，这显示了精舍的影响力和吸引力。
最后两句描绘了精舍附近的自然环境。石鼎指的是石制的用来煮茶的器具，秋天的涛声平静而动听，禅修的回响伴随着山中茶香。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了真州精舍的景色和气氛，通过对自然与修行的融合，传达了对自由与宁静生活的憧憬。诗人通过对自然和人文景观的对比，构建了一个独特的禅修场景，让读者感受到禅修与大自然的和谐共存。同时，通过描写清晨和黄昏的禅修场景，展示了精舍对来访者和周围渔民的影响力和吸引力。
整首诗寥寥数语，却能让读者有如身临其境之感。诗人运用了直接而富有表现力的词语，使得诗情和意境更加直观。这首诗以自然风景和佛教修行为主题，以简洁的语言将禅修的美好展现出来，给予人们美好的想象和启发。
tí zhēn zhōu jīng shè
题真州精舍
bō xīn jīng shè hǎo, nà àn shì fán huá.
波心精舍好，那岸是繁华。
ài mù wú gāo shù, dāng mén jí yuǎn shā.
碍目无高树，当门即远沙。
chén zhāi lái hǎi kè, yè qìng dào yú jiā.
晨斋来海客，夜磬到渔家。
shí dǐng qiū tāo jìng, chán huí yǒu yuè chá.
石鼎秋涛静，禅回有岳茶。
拼音：bō xīn jīng shè hǎo
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓 (仄韵) 去声二十号
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。