“阴云闲楚丘”出自唐代贯休的《寄栖一上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：yīn yún xián chǔ qiū，诗句平仄：平平平仄平。
“阴云闲楚丘”全诗：
花堑接沧洲，阴云闲楚丘。
雨声虽到夜，吟味不如秋。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。
无机心便是，何用话归休。
《寄栖一上人》是唐代诗人贯休的作品，它描述了一个人居住在偏僻的地方，听雨声闲吟，感受秋天的味道。
这首诗词的中文译文可以是：
花堑接沧洲，
阴云闲楚丘。
雨声虽到夜，
吟味不如秋。
古屋藏花鸽，
荒园聚乱流。
无机心便是，
何用话归休。
诗词中的“花堑接沧洲”，形容花园或庭院邻近小溪，环境清幽；“阴云闲楚丘”，描绘了静谧的楚地丘陵上笼罩着阴云；“雨声虽到夜，吟味不如秋”，表达了听雨吟诵的情景，虽然已经到了深夜，但吟诵的情趣仍不如秋天的美好。诗词中出现了“古屋藏花鸽，荒园聚乱流”，描写了这个地方房屋古旧，鸽子栖息其中，而花园荒废，小溪流淌。最后两句“无机心便是，何用话归休”，表示这里的人心境淡泊，无需琐事累赘，只需静静享受片刻的宁静。
整首诗词以描写境界淡雅、景物清幽为主，给人以静谧幽香之感。通过细腻的描写，展示了作者对自然、对淡泊宁静生活的追求和向往。
jì qī yī shàng rén
寄栖一上人
huā qiàn jiē cāng zhōu, yīn yún xián chǔ qiū.
花堑接沧洲，阴云闲楚丘。
yǔ shēng suī dào yè, yín wèi bù rú qiū.
雨声虽到夜，吟味不如秋。
gǔ wū cáng huā gē, huāng yuán jù luàn liú.
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。
wú jī xīn biàn shì, hé yòng huà guī xiū.
无机心便是，何用话归休。
拼音：yīn yún xián chǔ qiū
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。