“自来还独去”出自唐代齐己的《寄楚萍上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：zì lái huán dú qù，诗句平仄：仄平平平仄。
“自来还独去”全诗：
北面香炉秀，南边瀑布寒。
自来还独去，夏满又秋残。
日影松杉乱，云容洞壑宽。
何峰是邻侧，片石许相安。
《寄楚萍上人》是唐代诗人齐己创作的一首诗。
中文译文：
北面的香炉秀丽，
南边的瀑布寒冷。
自然界一直有来去，
夏天满了又过秋残。
阳光在松杉之间交错，
云朵在洞穴和壑谷间自由延展。
那个山峰是我的邻居，
只有一块石头就可以平静相安。
诗意和赏析：
《寄楚萍上人》以对自然景物的描绘，表达了作者对自然的热爱和思考。北面的香炉代表美丽的景色，南边的瀑布代表清凉的环境，两者形成对比，折射出作者对自然美的向往。然而，无论是香炉还是瀑布，都是有来有去的，暗示了自然景物的变化和流转。阳光、云朵、山峰与石头等元素描绘了自然的壮美与恬静，给人以静谧与宁静的感觉。
整首诗以简洁优美的文字，将美景与哲理融为一体。表达了作者对人与自然和谐相处的向往，也通过自然景物的变化和流转，寄托了人生的无常和不断追求的主题。同时，与楚萍上人的寄语，也体现出作者对友谊和思念的珍视。诗中的景物描写真实生动，给人以强烈的视觉和感官享受，同时又表达了作者的情感和思考。总之，这首诗通过对自然景物的描绘，传达出对自然美和人生哲理的追求，展现了唐代齐己独特的诗歌艺术风格。
jì chǔ píng shàng rén
寄楚萍上人
běi miàn xiāng lú xiù, nán biān pù bù hán.
北面香炉秀，南边瀑布寒。
zì lái huán dú qù, xià mǎn yòu qiū cán.
自来还独去，夏满又秋残。
rì yǐng sōng shān luàn, yún róng dòng hè kuān.
日影松杉乱，云容洞壑宽。
hé fēng shì lín cè, piàn shí xǔ xiāng ān.
何峰是邻侧，片石许相安。
拼音：zì lái huán dú qù
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。