诗句

“遥知道骨与仙风”的全诗出处及翻译赏析


“遥知道骨与仙风”出自宋代赵汝愚的《刘阮庙》,诗句共7个字,诗句拼音为:yáo zhī dào gǔ yǔ xiān fēng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

“遥知道骨与仙风”全诗

《刘阮庙》

遥知道骨与仙风

当年刘阮意何穷,莫谓仙凡事不同。
解到琼台双阙下,遥知道骨与仙风


赏析


《刘阮庙》是宋代赵汝愚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
当年刘阮意何穷,
莫谓仙凡事不同。
解到琼台双阙下,
遥知道骨与仙风。

诗意:
这首诗以刘阮为主题,表达了作者对刘阮境遇和境界的钦佩和赞美。刘阮是古代传说中的仙人,他的思想和追求超越了凡人的境界。诗人认为,不能以为仙人和凡人没有任何差别,刘阮的境界非常高超。通过诗中的描写,诗人试图让读者感受到刘阮的非凡风采。

赏析:
《刘阮庙》以简洁明快的语言描绘了刘阮的崇高境界。首句“当年刘阮意何穷”,表达了作者对刘阮追求的无限景象的钦佩。接着,诗人反驳了认为仙人和凡人没有差别的观点:“莫谓仙凡事不同。”诗人认为仙人和凡人之间存在着明显的区别。接下来的两句“解到琼台双阙下,遥知道骨与仙风”描绘了刘阮登上琼台双阙,感悟到了仙人的风采和气质。琼台双阙是传说中仙人居住的地方,象征着高远和神秘。通过“解到”这个词,诗人强调了刘阮超凡脱俗的能力和智慧。

整首诗以简洁的语言表达了作者对刘阮的赞美,并通过描绘刘阮登上琼台双阙的场景,展现了他仙人般的风采和境界。这首诗词通过简洁而凝练的语言,将读者带入了一个超越凡人世界的境地,使人感受到了诗人对刘阮的敬仰和对仙境的向往。

“遥知道骨与仙风”全诗拼音读音对照参考


liú ruǎn miào
刘阮庙

dāng nián liú ruǎn yì hé qióng, mò wèi xiān fán shì bù tóng.
当年刘阮意何穷,莫谓仙凡事不同。
jiě dào qióng tái shuāng què xià, yáo zhī dào gǔ yǔ xiān fēng.
解到琼台双阙下,遥知道骨与仙风。

“遥知道骨与仙风”平仄韵脚


拼音:yáo zhī dào gǔ yǔ xiān fēng
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


赵汝愚赵汝愚(1140--1196),字子直,饶州余干人,宋代汉恭宪王元佐七世孙。卒于宋宁宗庆元二年。宋建炎(1117—1130),迁居崇德县洲钱(今桐乡市洲泉镇)。父应善,字彦远,性孝悌,工诗翰,官至江南西路兵马都监。早有大志。擢进士第一,签书宁国事节度判官。召试职馆,除秘书省正字。历迁集英殿修撰,帅福建。绍熙二年,公元一一九一年召为吏部尚书。迁知枢密院事,辞不拜。孝宗卒,适光宗疾,不能执丧。汝愚遣韩侂胄以内禅意请于宪圣太后,奉嘉王即皇帝位,即丧次命朱熹待制经筵,悉收召士君子之在外者进右丞相。

作者介绍


赵汝愚的生平

  汝愚(1140年-1196年2月20日)少年勤学有大志,曾说:“大丈夫留得汗青一幅纸,始不负此生,”孝宗乾道二年(1166),考中进士第一(状元),授秘书省正字,迁著作郎,知信州、台州.改任江西转运判官,后入朝为吏部郎兼太子恃讲,迁秘书少监兼代给事中。淖熙八年(1181),代理吏部侍郎,兼太子右庶子。明年,以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士,出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处骚扰,汝愚以计分散其势力,始相安多年。孝宗赞扬他有文武全才。光宗接位,进为敷文阁学士,知福州。绍熙(1983年版《辞源》作绍兴,误)二年(1191)。召为吏部尚书.四年,升知枢密院事。五年,太上皇孝宗病死,子光宗向与父不和,称病不执丧礼。于是两宫隔绝,大臣累奏不复,迁延多日,朝野忧虑,左丞相留正称病他去,官僚几欲解散,人心益浮动。汝愚以国事为重,临危不惧,屋进两宫疏通,又与工部尚书赵彦边等密议,派知阁门事韩侂胄进宫禀请宪圣太后垂帘,主持丧事:并逼使光宗退位,拥其子嘉王赵扩即皇帝位.嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道:“天子当以安社稷、定国家为孝,今中外忧乱,万一生变,将置太上皇于何地?”于是嘉王即位,是为宁宗.改元庆元。命汝愚兼代参知政事,特进右丞相枢密使。推辞不就,并请召还留正,使续居相位,又荐朱熹待制经箍;召回外出之官员,以安定朝政。留正还朝,汝愚自请免兼职,改任为光禄大夫,右丞相.力辞再三,宁宗不允,遂与留正同心辅政、时外戚韩惋胄以拥戴定策有功,出入皇宫,渐见亲幸,居中用事,乘问争权。待制朱熹、吏部侍郎彭龟年,以韩侂胄窃弄威福,不去必为后患,提出弹劾,未果。朱熹主张以厚赏酬劳,勿使干预朝政,而汝愚为人疏坦,不以为虑。侂胄遍植党羽,垄断言路。排斥贤良,汝愚势孤。天子更无所倚信。侂胄诬汝愚以同姓居相位,必不利于社稷,因而罢右丞相.以观文殿学士出知福州。国子祭酒李详、博士杨简,太府丞吕祖俭等,以汝愚勋劳卓著,精忠贯于天地.先后上疏挽留,太学生客人伏闸上书,皆遭贬斥。有人以汝愚“倡引伪徒,图为不轨”,诏谪宁远军节度副使,贬放永州(今湖南零陵)。汝愚怡然就道,对送行者说:“看侂胄用意,必欲杀我。我死,君等方可无事。”宁宗庆元二年(1196)正月,行至衡州,得病,为守臣钱鍪所窘,壬午日(2月20日)暴卒(《庆元党案>>什遂服药而卒)。宁宗开禧三年(1207).侂胄被诛,党禁渐解,尽复汝愚原官,赐谥忠定,赠太师,追封沂国公。理宗诏配享宁宗庙廷.追封福王,义进封周王。有子九人。《宋史>)卷三九二有传。

  汝愚学务实用,常以司马光、范仲淹等自期。著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。

  洲钱赵氏,聚族而居,汝愚所得廪食常分与旗人,而自奉甚薄。虽贵为丞相,仍布衣蔬食. 乡人盛赞其清正贤能,故命其故巷为生贤里、巷东小桥为生贤桥,相沿至今。又于隔河梁代古刹柢园寺建赵忠定祠。祠后毁于火,明万历三十九年(1611)重建,钱梦得为之撰《重建赵忠定公祠记》清光绪间(1875~1908)又重建。

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