诗句

“扣壶一洗灰土肠”的全诗出处及翻译赏析


“扣壶一洗灰土肠”出自宋代岳珂的《吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章》,诗句共7个字,诗句拼音为:kòu hú yī xǐ huī tǔ cháng,诗句平仄:仄平平仄平仄平。

“扣壶一洗灰土肠”全诗

《吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章》

扣壶一洗灰土肠

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酷奴。
自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。
当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。
酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。
小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。
一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。
酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。
更将余沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。
老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。
饥来一腹大於蝉,鲸呿自觉吸百川。
是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。
今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠
君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。
汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。
贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。
岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。
彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。
同不同,君信否。
黄花飘香石耐久,明日同行且携酒。


赏析


义丰爱酒憎恨官员壶,日长忍渴喊酷奴。
说自己害怕灰就像害怕老虎,有酒不向官府作坊买。
当家香泉世上没有比,米曲甘醇而且美丽整洁。
酿造时不着一点灰,满斟寒泉挹清看。
小槽滴水竹笕承,冰渠晚上溅珍珠明。
一泓清澈玉无底,满瓮盎盎春风生。
酿成不肯喝俗客,浇在柴桑过去住宅,
共同这千年醉眠石。
更将我滴跑马军,
来注入我们家老用盆,允许我自己喝不允许分。
老边境官员在环形轨道,官酒遍尝各地区别,
何曾见灰能作孽。
饥荒来了个肚子比蝉,
鲸张自觉吸河流。
是灰是酒都辨不清,
怎么问其他州都不同县。
今天是什么日子翻露饮料,
敲壶里的水一洗石灰土肠。
君不见柴桑在酒特别深刻的寓意,
相逢不选择低与贵,重要的是醇薄均匀一致。
汝阳后来皇帝家的儿子,路上遇到曲车不知道味道,
流涎正又有什么所谓。
贫穷为农村富裕天宗,
遇到酒随饮不去。
难道如仙家义丰,
没有怀着自己与大自然沟通。
那燧人氏当初什么功劳,
酬谢你三句话将没有同。
同不同,你相信吗?。
菊花飘香石耐久,第二天同行而且带着酒。

“扣壶一洗灰土肠”全诗拼音读音对照参考


wú jì qiān shì láng sòng jiā niàng xiāng jué wú huī dé wèi zēng yǒu xì chéng bào zhāng
吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章

yì fēng ài jiǔ zēng guān hú, rì zhǎng rěn kě hū kù nú.
义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酷奴。
zì yán wèi huī rú wèi hǔ, yǒu jiǔ bù xiàng guān fāng gū.
自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。
dāng jiā xiāng quán shì wú bǐ, mǐ jié qū gān chún qiě měi.
当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。
niàng shí bù zhe yì diǎn huī, mǎn zhuó hán quán yì qīng cǐ.
酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。
xiǎo cáo dī lì zhú jiǎn chéng, bīng qú yè jiàn zhēn zhū míng.
小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。
yī hóng chéng chè yù wú dǐ, mǎn wèng àng àng chūn fēng shēng.
一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。
niàng chéng bù kěn yǐn sú kè, jiāo zhe chái sāng jiù shí zhái,
酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,
gòng cǐ qiān nián zuì mián shí.
共此千年醉眠石。
gèng jiāng yú lì zǒu mǎ jūn,
更将余沥走马军,
lái zhù wú jiā lǎo wǎ pén, xǔ wǒ zì yǐn bù xǔ fēn.
来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。
lǎo jìng huàn yóu huán guǐ zhé, guān jiǔ biàn cháng suí dì bié,
老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,
hé zēng jiàn huī néng zuò niè.
何曾见灰能作孽。
jī lái yī fù dà yú chán,
饥来一腹大於蝉,
jīng qù zì jué xī bǎi chuān.
鲸呿自觉吸百川。
shì huī shì jiǔ jù bù biàn,
是灰是酒俱不辨,
qǐ wèn tā zhōu bìng yì xiàn.
岂问他州并异县。
jīn xī hé xī fān lù jiāng,
今夕何夕翻露浆,
kòu hú yī xǐ huī tǔ cháng.
扣壶一洗灰土肠。
jūn bú jiàn chái sāng yú jiǔ tè yù yì,
君不见柴桑于酒特寓意,
xiāng féng bù zé jiàn yǔ guì, yào shì chún lí jūn yī zhì.
相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。
rǔ yáng hòu lái dì jiā zǐ, lù féng qū chē bù zhī wèi,
汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,
liú xián zhèng fù hé suǒ wèi.
流涎正复何所谓。
pín wèi tián shè fù tiān zōng,
贫为田舍富天宗,
yù jiǔ suí yǐn mò shì cóng.
遇酒随饮莫适从。
qǐ rú xiān jiā jū yì fēng,
岂如仙家居义丰,
wú huái zì yǔ zào huà tōng.
无怀自与造化通。
bǐ suì rén shì chū hé gōng,
彼燧人氏初何功,
chóu jūn sān yǔ jiāng wú tóng.
酬君三语将无同。
tóng bù tóng, jūn xìn fǒu.
同不同,君信否。
huáng huā piāo xiāng shí nài jiǔ, míng rì tóng háng qiě xié jiǔ.
黄花飘香石耐久,明日同行且携酒。

“扣壶一洗灰土肠”平仄韵脚


拼音:kòu hú yī xǐ huī tǔ cháng
平仄:仄平平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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