诗句

“亚圣在春闱”的全诗出处及翻译赏析


“亚圣在春闱”出自唐代贯休的《送黄宾于赴举》,诗句共5个字,诗句拼音为:yà shèng zài chūn wéi,诗句平仄:仄仄仄平平。

“亚圣在春闱”全诗

《送黄宾于赴举》

亚圣在春闱

冬暮雨霏霏,行人喜可稀。
二阶□夜雪,亚圣在春闱
马疾顽童远,山荒冻叶飞。
□师无一事,应见丽龟归。


赏析


冬暮雨霏霏,
行人喜可稀。
二阶云烟夜雪,
亚圣在春闱。

马疾顽童远,
山荒冻叶飞。
贯休师无一事,
应见丽龟归。

中文译文:
寒冬时节,细雨霏霏,外出的行人很少。雪花飘洒下来,覆盖着二级台阶,仿佛云烟缭绕。这时候,黄宾于正在参加科举考试的春闱之中,他被视为亚圣(美称圣贤)。

他的马匹奔驰得很快,远离了追逐嬉戏的孩童,山野荒凉的地方,飘落的落叶随风飞舞。对于贯休(作者自称)这个平凡的官员来说,没有什么事情是值得一提的,但是可以期待的是丽龟(祥瑞之兆)归来。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个寂寞凄凉的冬天景象,行人稀少,外出的人很少喜乐。黄宾于则在春闱中努力参加科举考试,寓意黄宾于具备卓越的才能。诗中通过描写马奔驰的速度与孩童追逐的情景,以及荒凉的山野和飘落的落叶,表达了贯休对自己普通生活的无奈,但也对黄宾于的前途充满了希望。他希望黄宾于能获得成功,成为一位美称为亚圣的士人。最后一句表达了贯休对黄宾于的期望,希望他能有好的归宿。

整首诗以简洁的语言塑造出了凄美的冬日景象,通过自然景象的描写和对黄宾于的祝福,传递出了作者对生活的热爱和对黄宾于的赞美。整体上给人一种静谧而寂寥的感觉,通过自然的对比,凸显了人们对美好未来的向往和追求。

“亚圣在春闱”全诗拼音读音对照参考


sòng huáng bīn yú fù jǔ
送黄宾于赴举

dōng mù yǔ fēi fēi, xíng rén xǐ kě xī.
冬暮雨霏霏,行人喜可稀。
èr jiē yè xuě, yà shèng zài chūn wéi.
二阶□夜雪,亚圣在春闱。
mǎ jí wán tóng yuǎn, shān huāng dòng yè fēi.
马疾顽童远,山荒冻叶飞。
shī wú yī shì, yīng jiàn lì guī guī.
□师无一事,应见丽龟归。

“亚圣在春闱”平仄韵脚


拼音:yà shèng zài chūn wéi
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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