“清言益润身”出自唐代祖咏的《酬汴州李别驾赠》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng yán yì rùn shēn，诗句平仄：平平仄仄平。
“清言益润身”全诗：
秋风多客思，行旅厌艰辛。
自洛非才子，游梁得主人。
文章参末议，荣贱岂同伦。
叹逝逢三演，怀贤忆四真。
情因恩旧好，契托死生亲。
所愧能投赠，清言益润身。
诗词《酬汴州李别驾赠》的中文译文如下：
秋风多客思，行旅厌艰辛。
自洛非才子，游梁得主人。
文章参末议，荣贱岂同伦。
叹逝逢三演，怀贤忆四真。
情因恩旧好，契托死生亲。
所愧能投赠，清言益润身。
诗意：这首诗表达了作者在行旅中对故乡、亲朋好友的思念之情，以及对旅途劳累的厌倦之感。作者自称不是才子，但在旅途中结识了一位才子的朋友，与他交流文章，得到了赞赏和荣誉。作者感叹世事变幻，逝去的人物如同演艺舞台上的角色，但对贤良人物的怀念却长久不衰。情感的源起是过去的恩爱和友好，这种情感使作者与朋友建立了深厚的感情纽带，超越了生死的界限。作者对自己所写的诗词感到愧疚，但也希望自己的言辞能够帮助自己修身养性。
赏析：这首诗词运用了明朗简洁的语言，抒发了作者在行旅中的思念情怀。通过对旅途的厌倦和对才子朋友的赞美，展现了作者对自己才华和人生的自我反思。诗中的“逝者如斯夫”意味着无论是在人世间还是在艺术创作中，万物都是变幻不居的。而对贤良人物的怀念则表达了作者对正直高尚、有价值的品质的推崇，以及对友谊和情感的珍视。最后两句诗，则表达了作者对自己所写作品的谦逊之情，但也展示了作者想通过自己的诗词来提升自己的品德的想法。整首诗以简洁明快的语言，抒发了作者的情感和思考，给人以自然和愉悦的感觉。
chóu biàn zhōu lǐ bié jià zèng
酬汴州李别驾赠
qiū fēng duō kè sī, xíng lǚ yàn jiān xīn.
秋风多客思，行旅厌艰辛。
zì luò fēi cái zǐ, yóu liáng dé zhǔ rén.
自洛非才子，游梁得主人。
wén zhāng cān mò yì, róng jiàn qǐ tóng lún.
文章参末议，荣贱岂同伦。
tàn shì féng sān yǎn, huái xián yì sì zhēn.
叹逝逢三演，怀贤忆四真。
qíng yīn ēn jiù hǎo, qì tuō sǐ shēng qīn.
情因恩旧好，契托死生亲。
suǒ kuì néng tóu zèng, qīng yán yì rùn shēn.
所愧能投赠，清言益润身。
拼音：qīng yán yì rùn shēn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
祖咏 唐代诗人。洛阳（今属河南）人。生卒年不详。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。
祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人，开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业，渔椎终老。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。
祖咏经历与常建相似，存诗数量也比较接近。他的山水诗具有语言简洁、合蕴深厚的特点。他的诗以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主，一般都写得工稳妥贴，但却缺乏较深刻的思想和较鲜明的艺术特色。从大致的倾向上看，他的一些诗已经接近“大历十才子”的诗风。
跟大诗人王维关系极其密切的洛阳诗人祖咏，尽管在写作诗文时不怎么喜爱长篇大论，但他却经常为获得一句好诗而终日冥思苦想，所以他写出来的诗作往往也受到了人们的称赞。著名唐诗选本《唐诗三百首·五绝》卷便选有他的诗作《望终南余雪》，当然，若严格按照近体诗要求的话，其实说它是“五古”，似更为妥当些。①
说起此诗的创作过程，诗人祖咏却有着一番颇不寻常的经历。那年冬天，祖咏到了京城长安参加进士考试。按照考试的惯例，举子们无疑要写上一首六韵十二句的五言排律诗，这才算合式。而这次应试的题目叫《望终南余雪》；终南山，亦即横亘陕西等省的一座著名山脉。望着它上面的余雪，不用说，它使人想像的余地当然就大了。因为距离京城如此之近的地方，有些人望着积雪将产生高兴的心情，而有的人则感到自己还受到饥饿的交攻而痛苦不堪。当然，也有些人将由此感到广大人民的生活深受煎熬，不由得感慨万千而顿生同情之心……
考场里一片静寂，连根针掉落地上的声音也都能听得一清二楚。而原本生性苦吟的祖咏此时此刻就坐在还算是暖和的考场里，两眼眺望终南山北那绵延着的仍还没有全部融化的余雪；俗谚所说“下雪不冷消雪冷”呀，这顿然使他联想到不但是我这个外来人感到一种身心的寒冷，而且更多的百姓由于贫寒交迫，不就尤其感到身心的寒冷了吗？想到这一层，他刹那间便把诗作一气呵成了；接着，他就站起来对主考官说：“试官大人，我现在可以出场了吗？”那位正在沉思该次将会录取上什么举子的试官大人，却连头也都没抬地闷声说：“这么快就考好啦？那你把考卷拿来我看！”
听到此话的祖咏遂把他的考卷恭恭敬地呈献给这考官大人：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。②
这主考官粗粗扫视了试卷一眼，当下便不由惊讶起来：“噫，你怎么才写四句就不写了？要知道，按照规定你得写上六韵十二句的呀！”祖咏向他深深地施了一礼，然后严肃而斩截地说：“大人所言不差！但小生觉得拙作已经把题目中的意义写完了，便没有必要再去画蛇添足地硬要凑着了，所以小生就此交卷！”主考官听了，再次端详着祖咏的诗作，细细吟味之下，感到祖咏这诗果然含有一种悲天悯人的襟怀，这是极为难得的诗人所应具备的素质，遂不由含笑地点了点头。
清代大诗人王士稹把他这首咏雪诗，跟东晋大诗人陶渊明“倾耳无希声，在目皓已洁”以及唐代大诗人王维“洒空深巷静，积素广庭闲”相提并论，以为它们都是咏雪的“最佳”之作；事实上，从诗作的深度和对人民的关切度来说，还得算祖咏这诗出类拔萃。因为大凡文学作品，当然是极其讲求立意高低和韵味悠长而定其品质高下的。
所以，玄宗开元十二年（724年），他果然考取了被人们所羡慕着的进士。祖咏这敢于冒险打破常规而又被主考官破格录取的事情，端的都是极为难得之事！但他的仕途生涯却并不怎么顺利，后来甚至到了以捕鱼砍柴为生的地步，这真是他乃至那个时代的读书人的无限悲哀了。所以，好友王维就在赠送祖咏诗中有句悲叹道：
结交三十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅！③
按：① 因“浮云端”三字为“三平”，而“三平”则属古体诗最为明显的标志，故此诗不应是近体诗“五绝”；但普通选本皆如此对待，姑从之。至于“霁”失律，则有“增”来隔句拗救，故仍合律而非“失律”也。② 此据《直斋书录解题》、《河岳英灵集》及《唐诗纪事》等。③ 展，有作“废”者，误。