“吴侬入水双眸开”出自宋代刘子翚的《胡儿莫窥江》，诗句共7个字，诗句拼音为：wú nóng rù shuǐ shuāng móu kāi，诗句平仄：平平仄仄平平平。
“吴侬入水双眸开”全诗：
胡儿莫窥江，长江限绝吴楚间。
惊涛骇浪如连山，鲸鲵出没含戈鋋，汝不顾死争相先。
鸣髇不响突骑闲，浮尸随潮去复还。
胡儿莫窥江，楼船百尺高崔鬼，鼓枻叱咤生风雷。
吴侬入水双眸开，汝不素习胡为来。
生虽欲杀死可哀，南北孰非吾民哉。
胡儿莫窥江，前年飞矢入未央，日月双坠天无光。
去年一炬烧维扬，丹凤徒穴仍南翔。
国势如衡有低昂，犬戎岂得称天王。
暴兴恃暴必亟亡，乘蛇古谶开其祥。
中兴将士材无双，抚剑气已驰龙荒。
胡儿胡儿莫猖狂。
谢朗都看江，长江限断绝吴、楚之间。惊涛骇浪如连，鲸鲵出没着戈矛刺杀，
你不顾死争相先。
鸣髇不响突骑闲，
漂浮尸体随潮离开又返回。
谢朗都看江，
楼船百尺高崔鬼，拍打着船板离屈原叱咤生风疾。
吴侬入水一双眼睛开，你不熟习为什么来。
生虽然想杀死可悲，南北谁不是我人民啊！。
谢朗都看江，前一年飞箭进入未央宫，
日月双坠天无光。
去年一火炬焚烧扬州，
丹凤只是洞穴仍向南飞翔。
国势如衡有高低，
犬戎怎能称天王。
突然崛起依靠暴力必须迅速灭亡，
乘蛇古代谶开这个样。
中兴将士材无双，
抚剑气已驰龙荒。
胡儿谢朗都猖狂。
hú ér mò kuī jiāng
胡儿莫窥江
hú ér mò kuī jiāng, cháng jiāng xiàn jué wú chǔ jiān.
胡儿莫窥江，长江限绝吴楚间。
jīng tāo hài làng rú lián shān, jīng ní chū mò hán gē chán,
惊涛骇浪如连山，鲸鲵出没含戈鋋，
rǔ bù gù sǐ zhēng xiāng xiān.
汝不顾死争相先。
míng xiāo bù xiǎng tū qí xián,
鸣髇不响突骑闲，
fú shī suí cháo qù fù huán.
浮尸随潮去复还。
hú ér mò kuī jiāng,
胡儿莫窥江，
lóu chuán bǎi chǐ gāo cuī guǐ, gǔ yì chì zhà shēng fēng léi.
楼船百尺高崔鬼，鼓枻叱咤生风雷。
wú nóng rù shuǐ shuāng móu kāi, rǔ bù sù xí hú wéi lái.
吴侬入水双眸开，汝不素习胡为来。
shēng suī yù shā sǐ kě āi, nán běi shú fēi wú mín zāi.
生虽欲杀死可哀，南北孰非吾民哉。
hú ér mò kuī jiāng, qián nián fēi shǐ rù wèi yāng,
胡儿莫窥江，前年飞矢入未央，
rì yuè shuāng zhuì tiān wú guāng.
日月双坠天无光。
qù nián yī jù shāo wéi yáng,
去年一炬烧维扬，
dān fèng tú xué réng nán xiáng.
丹凤徒穴仍南翔。
guó shì rú héng yǒu dī áng,
国势如衡有低昂，
quǎn róng qǐ dé chēng tiān wáng.
犬戎岂得称天王。
bào xìng shì bào bì jí wáng,
暴兴恃暴必亟亡，
chéng shé gǔ chèn kāi qí xiáng.
乘蛇古谶开其祥。
zhōng xīng jiàng shì cái wú shuāng,
中兴将士材无双，
fǔ jiàn qì yǐ chí lóng huāng.
抚剑气已驰龙荒。
hú ér hú ér mò chāng kuáng.
胡儿胡儿莫猖狂。
拼音：wú nóng rù shuǐ shuāng móu kāi
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。