“天外青鸾不复归”出自宋代王炎的《池边梅花一株盛开》，诗句共7个字，诗句拼音为：tiān wài qīng luán bù fù guī，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“天外青鸾不复归”全诗：
天外青鸾不复归，萧萧短发日成丝。
寒梅不管人憔悴，故著新花满旧枝。
诗词：《池边梅花一株盛开》
朝代：宋代
作者：王炎
译文：
池边梅花一株盛开，
天外青鸾再也不归来。
萧萧的短发逐日成丝，
寒梅无论人憔悴与否，
依旧开放，新花满旧枝。
诗意：
这首诗以池边盛开的梅花为主题，表达了一种深刻的哲理。诗人通过描绘池边的梅花，寓意着生命的坚韧和顽强。他说天外青鸾不再归来，意味着美好的事物往往只是一瞬间的闪现，人们不能过分依赖和期待。诗中的萧萧短发日成丝，暗示着光阴的流逝和人们面临的无常变化。然而，寒梅却不顾人们的憔悴和苦难，仍然在寒冷的冬季中绽放，告诉人们要坚守自己的本真，不被外界的荣辱困扰，不论环境如何，都要保持自己的美丽和价值。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，展现了梅花的傲然和坚韧。梅花是中国文化中的象征之一，常被用来寄托对坚强、纯洁和不屈不挠精神的赞美。诗人通过对梅花的描写，表达了对生命的思考和人生的态度。即使在寒冷的冬季，梅花依然能够在旧枝上开放新花，展现出一种与世无争的姿态。它不为外界的变化所动摇，不论环境如何，都能保持自己的美丽和独特性。这样的形象给人以启示，教导人们要坚守自己的内心，保持内在的优雅和独立，不受外界环境的干扰和诱惑。这首诗通过简洁的语言，深深地触动了读者的心灵，引发对生命意义和人生选择的思考。
chí biān méi huā yī zhū shèng kāi
池边梅花一株盛开
tiān wài qīng luán bù fù guī, xiāo xiāo duǎn fā rì chéng sī.
天外青鸾不复归，萧萧短发日成丝。
hán méi bù guǎn rén qiáo cuì, gù zhe xīn huā mǎn jiù zhī.
寒梅不管人憔悴，故著新花满旧枝。
拼音：tiān wài qīng luán bù fù guī
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。