“不能将泪滴双鱼”出自唐代元稹的《酬乐天书后三韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù néng jiāng lèi dī shuāng yú，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“不能将泪滴双鱼”全诗：
今日庐峰霞绕寺，昔时鸾殿凤回书。
两封相去八年后，一种俱云五夜初。
渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。
《酬乐天书后三韵》是唐代元稹创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文：
今日庐峰霞绕寺，
昔时鸾殿凤回书。
两封相去八年后，
一种俱云五夜初。
渐觉此生都是梦，
不能将泪滴双鱼。
诗意：
这首诗词是元稹以韵答乐天的一封书信。诗中描绘了庐山峰巅的景色，与乐天曾经写信回复过的凤凰台相对应。两封书信相隔八年，但仍然有着相似的情感。诗人深感人生短暂如梦一场，无法将泪水滴在乐天所描绘的双鱼座上。
赏析：
这首诗词通过庐山峰巅的景色和乐天的书信回复，表达了诗人对光阴流逝和人生短暂的感慨。首两句描绘了今日庐山的美景，庐山被红霞环绕，与乐天所描述的凤凰台相呼应。接着，诗人提到两封书信相隔八年，却有着相似的情感，表达了乐天书信的深远影响。"一种俱云五夜初"这句话意味着两封书信的间隔时间很短，仿佛只过了几个夜晚。这种时间的短暂与人生的短暂相互呼应。
接下来的两句"渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼"表达了诗人对人生的感慨。他逐渐认识到人生如梦幻一场，短暂而虚幻。"不能将泪滴双鱼"是一种无奈和无力的表达，意味着他无法将自己的感伤和眼泪留在乐天所描述的双鱼座上，也无法改变人生的短暂和无常。
整首诗词通过对庐山景色、书信回复和对人生的思考，表达了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨和无奈。它展现了诗人对生命的深刻思考和对时光的敏感感受，同时也反映了唐代文人士人生哲学的一面。
chóu lè tiān shū hòu sān yùn
酬乐天书后三韵
jīn rì lú fēng xiá rào sì, xī shí luán diàn fèng huí shū.
今日庐峰霞绕寺，昔时鸾殿凤回书。
liǎng fēng xiāng qù bā nián hòu,
两封相去八年后，
yī zhǒng jù yún wǔ yè chū.
一种俱云五夜初。
jiàn jué cǐ shēng dōu shì mèng, bù néng jiāng lèi dī shuāng yú.
渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。
拼音：bù néng jiāng lèi dī shuāng yú
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。