“飞到须眉上”出自宋代洪适的《生查子（枕上作）》，诗句共5个字，诗句拼音为：fēi dào xū méi shàng，诗句平仄：平仄平平仄。
“飞到须眉上”全诗：
贪看端木花，难办销金帐。
庭下舞琼瑶，飞到须眉上。
衰病不禁寒，对景频惆怅。
梦寐到凌风，倚著青藜杖。
《生查子（枕上作）》是宋代洪适的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贪看端木花，难办销金帐。
庭下舞琼瑶，飞到须眉上。
衰病不禁寒，对景频惆怅。
梦寐到凌风，倚著青藜杖。
诗意：
这首诗词表达了作者洪适枕上的感慨和思考。他描述了自己心中的情感和对生活的感受。通过描绘一系列画面和情境，表达了对逝去的美好时光的追忆和对现实生活的忧愁。
赏析：
这首诗词以洪适的枕上之思为背景，通过描绘几个画面来表达作者的情感和思考。
首先，贪看端木花，难办销金帐。这句意味着作者对美好事物的渴望，但却难以实现。端木花是一种古代传说中的美丽花朵，销金帐则象征着高贵和富裕的生活。作者渴望享受美好的事物，但现实生活的限制使他难以达到理想。
接下来，庭下舞琼瑶，飞到须眉上。这句描绘了庭院中舞动的珍贵宝石，它们在空中飞舞，落在男子的胡须上。这里表达了作者对美好事物的喜爱，以及对生活中那些短暂而珍贵的瞬间的渴望和追求。
然而，接下来的两句描述了作者衰老和疾病所带来的痛苦。衰病不禁寒，对景频惆怅。作者感叹年岁的衰败和健康的衰退，他面对着寒冷的现实和逝去的美景，频频感到惆怅和忧愁。
最后一句，梦寐到凌风，倚著青藜杖，表达了作者在梦中和清醒时的思考和寻求。凌风指的是高空飞翔，而青藜杖则象征着倚赖和依靠。这句话表明作者在梦境和清醒之间寻求一种超越现实的自由和安慰。
总体而言，这首诗词通过生动的描绘和意象，表达了作者对美好事物的向往、对衰老和疾病的感叹，以及他在梦境和现实之间的追求和思考。它展现了对逝去时光的追忆和对现实生活的忧虑，同时也表达了对超越现实的渴望和寻求。
shēng zhā zǐ zhěn shàng zuò
生查子（枕上作）
tān kàn duān mù huā, nán bàn xiāo jīn zhàng.
贪看端木花，难办销金帐。
tíng xià wǔ qióng yáo, fēi dào xū méi shàng.
庭下舞琼瑶，飞到须眉上。
shuāi bìng bù jīn hán, duì jǐng pín chóu chàng.
衰病不禁寒，对景频惆怅。
mèng mèi dào líng fēng, yǐ zhe qīng lí zhàng.
梦寐到凌风，倚著青藜杖。
拼音：fēi dào xū méi shàng
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养 (仄韵) 去声二十三漾
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。