“杖履复何时”出自宋代李曾伯的《过忠州访酆都观二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhàng lǚ fù hé shí，诗句平仄：仄仄仄平平。
“杖履复何时”全诗：
迥绝尘埃表，宁无造物司。
鹿驯贪客过，龙老恶人窥。
丹去炉仍在，云生洞愈奇。
归舟天尽际，杖履复何时。
《过忠州访酆都观二首》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了诗人游历途中经过忠州，参观了酆都观的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
迥绝尘埃表，宁无造物司。
远离尘埃喧嚣的景象，宛如处于一个与造物主无关的世界。
这两句诗通过迥然不同的景象，表达了诗人游历途中的宁静和超脱。
鹿驯贪客过，龙老恶人窥。
鹿群温驯地穿过，贪婪的商人匆匆经过，老龙虽然邪恶但也在窥探。
这两句诗以寓言的方式描绘了人们的行为，鹿象征纯洁，商人象征功利，老龙象征邪恶。诗人通过对不同角色的描绘，表达了对人性的思考。
丹去炉仍在，云生洞愈奇。
丹药已经离去，但炉子仍在，洞中的云雾更加奇妙。
这两句诗通过对炉子和洞中云雾的描绘，表达了离奇和神秘的氛围。
归舟天尽际，杖履复何时。
什么时候才能回到船上，回到天边尽头，拄着杖子穿过？
这两句诗表达了诗人的向往和追求，希望能够回到船上，继续旅程，同时也表达了对时光的思考和对未来的期待。
这首诗通过对不同景象和角色的描绘，展示了诗人在游历中的思考和感悟，同时也表达了对人性、神秘和未来的思考。诗中运用了寓言和象征手法，给予了诗词更深层次的意义。整首诗通过简洁的语言和鲜明的形象，营造了一种离奇、超脱和向往的氛围，让读者产生共鸣并引发深思。
guò zhōng zhōu fǎng fēng dōu guān èr shǒu
过忠州访酆都观二首
jiǒng jué chén āi biǎo, níng wú zào wù sī.
迥绝尘埃表，宁无造物司。
lù xún tān kè guò, lóng lǎo è rén kuī.
鹿驯贪客过，龙老恶人窥。
dān qù lú réng zài, yún shēng dòng yù qí.
丹去炉仍在，云生洞愈奇。
guī zhōu tiān jǐn jì, zhàng lǚ fù hé shí.
归舟天尽际，杖履复何时。
拼音：zhàng lǚ fù hé shí
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。