“忍看宿草自成春”出自宋代陈著的《拜赵端斋墓有感而书》，诗句共7个字，诗句拼音为：rěn kàn sù cǎo zì chéng chūn，诗句平仄：仄仄仄仄仄平平。
“忍看宿草自成春”全诗：
流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣。
山川在眼孤忠泪，风雨无家一梦身。
及奠生刍吾已晚，忍看宿草自成春。
方来世事谁能料，须认分兵护墓人。
《拜赵端斋墓有感而书》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
流俗滔滔逐乱尘，
典刑卓卓老宗臣。
山川在眼孤忠泪，
风雨无家一梦身。
及奠生刍吾已晚，
忍看宿草自成春。
方来世事谁能料，
须认分兵护墓人。
诗意：
这首诗表达了陈著对赵端斋墓的敬仰和感慨。诗人观察到世间的浮躁喧嚣，而赵端斋作为一位宗臣，坚守典章法度，深得尊敬。诗人在墓地眺望山川，感叹孤忠之泪洒在这片土地上，风雨中无家可归，如一场梦境般虚幻。回忆起生前的荣华富贵已成过去，眼前只剩下凋零的荒草。然而，人生的变幻无常，谁能预料到未来的事情呢？因此，我们应该珍惜并尊重守护墓地的人。
赏析：
这首诗词通过对赵端斋墓的描写，表达了诗人对忠诚和传统价值观的赞美和思考。诗人以流俗的喧嚣与赵端斋墓的肃穆对照，彰显了对传统道德准则的崇敬。诗中所描述的山川、风雨和荒草等景象，以及墓地中忠诚的泪水，都增添了诗词的凄凉和悲壮氛围。最后两句表达了对时光流转和未来的无奈和疑虑，以及对墓地守护者的尊重与呼唤。
整首诗词在表达个人情感的同时，也具有社会和历史意义。它唤起了人们对传统价值观、忠诚精神和尊重历史文化的思考。陈著通过这首诗词，以深刻的形象和含蓄的语言，寄托了他对历史和传统的怀念和思考。
bài zhào duān zhāi mù yǒu gǎn ér shū
拜赵端斋墓有感而书
liú sú tāo tāo zhú luàn chén, diǎn xíng zhuō zhuō lǎo zōng chén.
流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣。
shān chuān zài yǎn gū zhōng lèi, fēng yǔ wú jiā yī mèng shēn.
山川在眼孤忠泪，风雨无家一梦身。
jí diàn shēng chú wú yǐ wǎn, rěn kàn sù cǎo zì chéng chūn.
及奠生刍吾已晚，忍看宿草自成春。
fāng lái shì shì shuí néng liào, xū rèn fēn bīng hù mù rén.
方来世事谁能料，须认分兵护墓人。
拼音：rěn kàn sù cǎo zì chéng chūn
平仄：仄仄仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
陈著，鄞县（今浙江宁波）人。宋朝词人。1214年生。宝祐四年（1256）进士。官著作郎，出知嘉兴府。忤贾似道，改临安通判。著有《本堂文集》九十四卷。
四年，除著作郎。以忤贾似道，出知嘉兴县。度宗咸淳三年（一二六七），知嵊县。七年，迁通判扬州，寻改临安府签判转运判，擢太学博士。十年，以监察御史知台（樊传作合）州。宋亡，隐居四明山中。元大德元年卒，年八十四。有《本堂文集》九十四卷，各本文字多残缺错漏，其中诗缺二卷。事见清樊景瑞撰《宋太傅陈本堂先生传》（见清光绪本卷首），清光绪《奉化县志》卷二三有传。